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Roman    17 Juli 2011 21:01 | Oberhausen
http://blog.maschiach.de
Das jüdische Volk definiert sich durch eine religiöse Regel. Wenn du also zur jüdischen Religion "konvertierst", wirst du automatisch Teil des jüdischen Volks.

Anders herum gehörst du nicht mehr zum jüdischen Volk, wenn du bspw. Christ wirst.

Zufällig ist das aber auch so, dass es so etwas wie jüdische Ethnien gibt, da das Judentum eine ganz große Familie ist und praktisch alle Juden auch genetisch mit einander verwandt sind.

Karsten Kronshage    17 Juli 2011 18:31 |
http://www.entwicklungskunst.de
Hallo Leute,
ich bin durch ein Streitgespräch "was ist eigentlich koscher?" auf eure Seiten gekommen und bin über die Formulierung "gilt nur für das Jüdische Volk" gestolpert.

Als "Nachkriegskind" habe ich gelernt, dass "jüdisch" eine Glaubensrichtung ist dem man beitreten kann oder eben nicht. Jetzt doch wieder "Volk"?

Klärt mich doch bitte mal auf.
Herzliche Grüße und Danke im Voraus,
Karsten

Janina Orlov    22 Juni 2011 22:46 | Leer
Danke, aber ich finde mich dort nicht wirklich zurecht. Ich weiß zwar, dass Mendelssohns Tora maßgebend ist, aber einen passenden Tanach suche ich noch.

Roman    21 Juni 2011 18:55 |
http://blog.maschiach.de
Bspw. die hier:

http://astore.amazon.de/solutixantise-21/detail /3934658105

Janina Orlov    20 Juni 2011 16:05 | Leer
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Hallo, ich bin auch der Suche, nach einer guten deutschen Übersetzung des Tanach auf eure Seite gestoßen. Leider finde ich hier nirgend wo eine Email, an die ich schreiben könnte, also frage ich hier. Welche deutsche Übersetzung der Tora und welche des Tanach, könnt ihr am ehesten empfehlen? Danke.

limbo11    14 Mai 2011 16:14 | Moscow
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1198910
Извиняюсь, но не могли бы Вы расписать немного подробнее.

Roman    29 April 2011 08:57 | Oberhausen
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http://blog.maschiach.de
Naja, die Anzahl der Juden in der Glaubensgeneration hält sich sehr in Grenzen.


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"Stumpfsinnig sind die, welche die Unwahrheit sprechen, indem sie sagen, Gott habe einen Sohn und lasse ihn töten. Wenn Gott es nicht mit ansehen konnte, dass Abraham seinen Sohn opferte ... hätte er seinen eigenen Sohn töten lassen, ohne die ganze Welt zu zerstören und sie zum Chaos zu machen? Darauf bezieht sich das Wort Salomos von dem "Einen ohne Zweiten, der keinen Sohn und keinen Bruder hat" (Kohelet 4,8).
 

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