О происхождении веры в троицу никакого основания для тринитарного богословия в его пост-никейском варианте вообще не содержалось и не подразумевалось ни в св. Писания, ни в учении раннехристианских писателей, а явилось в результате влияния языческой и гностической философии, которая была использована для изъяснения христианских догматов. Слово Элохим на самом деле указывает не на троичность Божества, как многие считают, а на множественность Его проявлений в мире. Не только апостолы, но и их ученики, мужи апостольские, и ближайшие к ним апологеты до конца II века, судя по дошедшим до нас свидетельствам, не учили о Боге в трех личностях, а это значит, что такого учения от апостолов они не слышали и не приняли. Не исключено, что само слово “троица” явилось во II веке в качестве переосмысления древнеевр. Элохим.