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Gebete
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Die Torahlesung Krijat haTorah
Siddur Sefat Emet: S. 118-120; Siddur Schma Kolenu 378-390
Die Gemeinde bleibt stehen, denn es folgt das Ausheben der Thora! Man bleibt solange stehen, bis die Thora-Rolle auf der Bimah (demVorlesepult) liegt.
אֵין כָּמֽוֹךָ בָאֱלֹהִים,
ייְָ,
וְאֵין כְּמַעֲשֶׂיֽךָ.
מַלְכוּתְךָ מַלְכוּת כָּל עֹלָמִים,
וּמֶמְשַׁלְתְּךָ בְּכָל דֹּר וָדֹר.
EIN KAMOCHA BAELOHIM
ADONAI,
VE`EIN KEMASICHA
MALCHUTECHA MALCHUT KOL OLAMIM,
UMEMSCHALTECHA BECHAL DOR VA DOR.
Niemand ist dir unter den Mächtigen gleich,
Herr,
und nichts gleicht deinen Werken.
Dein Reich ist ein Reich aller Ewigkeiten und deine Herrschaft in jedem
Geschlecht.
ייְָ מֶלֶֽךְ,
ייְָ מָלָךְ,
ייְָ יִמְלךְֹ לְעֹלָם וָעֶד.
ייְָ עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן
ייְָ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם.
ADONAI MELECH,
ADONAI MALACH,
ADONAI JIMLOCH LE´OLAM VA`ED.
ADONAI OZ L`AMO JITEN,
ADONAI JIVARECH ET AMO BE`SCHALOM.
Der Ewige ist König,
der Ewige war König,
der Ewige wird immer König sein.
Der Ewige gibt Kraft seinem Volke,
der Ewige segnet sein Volk mit Frieden.
Av Harachamim hitivah bireonecha et Zion,tibeneh Chomot jeruschalajim.Ki
Vecha levad Batachnu,melech el ram ve nisa,Adon Olamim. Vater des
Erbarmens,tue Gutes an Zion,wiedererbaue die Mauern Jeruschalajims.
In dich allein vertrauen wir,geheiligter G-tt,Herr aller Welten.
Der Schrein, in welchem sich die Thora-Rollen befinden wird geöffnet und die
Gemeinde singt:
וַיְהִי בִּנְסֽוֹעַ הָאָרֹן וַיֹּֽאמֶר משֶׁה,
קוּמָה | ייְָ, וְיָפֻצֽוּ אֹיְבֶיֽךָ,
וְיָנֻסֽוּ מְשַׂנְאֶיֽךָ מִפָּנֶיֽךָ:
כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה ,
וּדְבַר ייְָ מִירוּשָלָיִֽם:
בָּרוּךְ שֶׁנָּתַן תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ:
VE JEHIJ BINSOA HA ARON VE`JOMER MOSCHE,
KUMAH ADONAI VE JAFUZU OJEVECHA
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Der Aufruf zur Torah
Vor der Lesung spricht der Aufgerufene folgende Brachah:
בָּרְכוּ אֶת ייְָ הַמְּבוֹרָךְ:
BARECHU ET ADONAJ HAMEVORACH!
Lobt den Ewigen, den Hochgelobten
בָּרוּךְ ייְָ הַמְּבוֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד:
BARUCH ADONAJ HAMEVORACH LE’OLAM WA’ED.
Gelobt sei der Ewige, der Hochgelobte für immer und ewig.
בָּרוּךְ אַתָּה ייְָ אֱלֹהֵיֽנוּ מֶלֶֽךְ הָעוֹלָם, אֶשֶׁר בָּחַֽר בָּנֽוּ מִכָּל
הָעַמִים וְנָתַֽן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ: בָּרוּךְ אַתָּה ייְָ, נוֹתֵן הַתּוֹרָה:
BARUCH ATAH ADONAJ ELOHEJNU MELECH HAOLAM, ASCHER BACHAR BANU
MI’KOL HA’AMIM WE’NATAN LANU ET TORATO. BARUCH ATAH ADONAJ NOTEN
HA TORAH.
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Mit ASCHREI wird der G-ttesdienst fortgesetzt. Siddur Sefat Emet: S. 124-125; Siddur Schma Kolenu 400-404;
ASCHREI JOSCHWEI [...] VA ED OLAM,HALELUJAH.
Der Vorbeter nimmt die Thora Rolle in seinen rechten Arm und singt:
יְהַלְלוּ אֶת שֵׁם ייְָ,
כִּי נִשְׂגָּב שְׁמוֹ לְבַדּוֹ
JEHALELU ET SCHEM ADONAI,
KI NISGAV SCHEMO LEVADO
Lass sie deinen Namen preisen,
denn erhaben ist dein Name allein
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Die Gemeinde bleibt für das Mussaf-Gebet stehen. Es folgt das
Achtzehnbittengebet. Jeder Beter macht drei Schritte zurück und drei vor. Er
bleibt, mit den Füßen zusammen, an einer Stelle stehen und spricht leise das
Gebet.
Das Schmoneh Essre in den deutschen Standard-Siddurim: Sidur Sefat Emet S.126-132; Siddur Schma Kolenu S.406-421;
Im Seder haTefilot ist es nicht vorhanden
Nachdem jeder leise für sich das Achtzehnbittengebet gesprochen hat,
wiederholt es der Vorbeter laut. Bei dieser Wiederholung schaltet er die
KEDUSCHAH ein:
Vorbeter: NAARIZECHA VENAKEDISCHECHA KESOD SICHA SAREFEJ
KODESCH,HAMKEDISCHIM SIMECH BA`KODESCH,KAKATUV AL JAD NEVIJECHA,VE
KARA ZEH EL ZEH VE AMAR:
Alle: KADOSCH KADOSCH KADOSCH ADONAI ZEBAOT,MELO KOL HA AREZ KEVODO.
VORBETER: KEVODO MALEH OLAM,MESCHARETAJV SCHOALIM ZEH LAZEH,AJEH
MEKOM,
KEVODO,LEUMATAM BARUCH JOMERU:
Alle: BARUCH KEVOD ADONAI MIMKOMO.
VORBETER: MIMKOMO HU JIFEN BERACHAMIM,VE JACHON AM HAMEJACHADIM
SCHEMO,EREV VE VOKER BECHAL JOM TAMID,PAAMAJIM BEAHAVAH SCHEMA
OMERIM.
Alle: SCH`MA JISRAEL ADONAI ELOHENU ADONAI ECHAD
Vorbeter: HU ELOHENU ,HU AVINU,HU MALKENU,HU MOSCHIENU,VE HU
JASCHMIENU BE RACHAMAIV SCH`NIT,LE`JINI KLA CHAI,LEHIJOT LACHEM
LELOHIM,
Alle: ANI ADONAI ELOHEICHEM.
Vorbeter: UVEREI KDOSCHECHA KATUV LE`MOR. JIMLOCH ADONAI
LE`OLAM,ELOHAICH ZION,LE DOR VA DOR,HALELUJAH.
Vorbeter: LE DOR VA DOR NAGID GADLECHA ULENEZACH [...]
In vielen Gemeinden darf man sich setzen und singt von der Wiederholung
der Amidah folgendes:
JISMECHU BEMALCHUTECHA SCHOMERI SCHABAT VE KOREI ONEG,AM
MEKADESCHEI SCHVI`I.
Freuen werden sich mit deinem Reiche, die den Schabbat halten und ihn
eine Freude nennen ,das Volk das den Siebenten heiligt
Man steht auf für das KADDISCH.
Die Gemeinde setzt sich wieder.
KAU`H EL ADONAI [...] ELOHENU.
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אֵין כֵּאלֹהֵיֽנוּ,
אֵין כַּאדוֹנֵיֽנוּ,
אֵין כְּמַלְכֵּנֽוּ,
אֵין כְּמוֹשִׁיעֵנֽוּ.
מִי כֵאלֹהֵיֽנוּ,
מִי כַאדוֹנֵיֽנוּ,
מִי כְמַלְכֵּנֽוּ,
מִי כְמוֹשִׁיעֵנֽוּ.
נוֹדֶה לֵאלֹהֵיֽנוּ,
נוֹדֶה לַאדוֹנֵיֽנוּ,
נוֹדֶה למַלְכֵּנֽוּ,
נוֹדֶה לְמוֹשִׁיעֵנֽוּ.
בָּרוּךְ אֱלֹהֵיֽנוּ,
בָּרוּךְ אֲדוֹנֵיֽנוּ,
בָּרוּךְ מַלְכֵּנֽוּ,
בָּרוּךְ מוֹשִׁיעֵנֽוּ.
אַתָּה הוּא אֱלֹהֵיֽנוּ,
אַתָּה הוּא אֲדוֹנֵיֽנוּ,
אַתָּה הוּא מַלְכֵּנֽוּ,
אַתָּה הוּא מוֹשִׁיעֵנֽוּ.
EIN KELOHENU ,
EIN KADONENU,
EIN KEMALKENU,
EIN KEMOSCHI`ENU.
MI KELOHENU ,
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Siddur Sefat Emet: S. 65; Siddur Schma Kolenu 428-430;
A-LEI-NU L'SCHA-BEJ-ACH LA-A-DON HA-KOL LA-TEIT G'DU-LA L'YO-TSER BEREISCHIT
SCHE-LO A-SA-NU K'GO-JEO HA-A-RA-TZOT V'LO SA-MA-NU K'MISCHPECHOT
HA-A-DA-MA SCHE-LO SAM CHEL-KEI-NU KA-HEM V'GO-RA-LEI-NU
K'CHOLL HA-MO-NAM.
VA’A NACH-NU KO-R'IM
U-MISCH-TA-CHA-VIM U-MODIM
LIF-NEI MELECH, MALACHEI HA-MELACHIM
HA-KA-DOSCH BARUCH HU.
SCHE-HU NO-TEH SCHAMA-JIM VEJO-SEJD ARETS,
UMOSCHAV JIKARO BASCHA-MAJIM MIMAAL,
USCHCHINAT U-ZO B'GAO HEI MEROMIM.
HU ELOHEINU, EIN OD.
E-MET MALKEINU, E-FES ZULATO, KAKATUV BETORATO:
VEJA-DA'TA HA-JOM, VAHASCHEIVOTA EL LEVAVEJCHA,
KI ADONAJ HU HAELOHIM, BASCHAMAJIM MIMAAL,
VE AL HAARETS MITACHAT, EIJN OD.
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 " Eine umfassende Übersicht über die Evangelikale Szene in Deutschland. Uneingeschränkt empfehlenswert!" |
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