| |
Еврейский ответ
Яков бен
Реувен, "Милхамот
Хашем" (~1170)
Сказано: "и
имя ему, которым
будут называть
его: Господь
- оправдание
наше" (Иер. 23:6). И
говорят христиане,
что "Господь
- оправдание
наше", есть имя
Мессии. Но тогда,
согласно вашим
же словам, как
можете вы утверждать,
что речь идет
об Иисусе. Разве
исполнилось
при нем то, что
сказано в том
же стихе: "во
дни его Израиль
спасется и Иуда
будет жить в
безопасности"?
Пророк говорит
об истинном
Мессии, как
видно из следующих
стихов: "Посему,
вот наступают
дни, говорит
Господь, когда
уже не будут
говорить: "жив
Господь, Который
вывел сынов
Израилевых
из земли Египетской",
но: "жив Господь,
Который вывел
и Который привел
племя дома
Израилева из
земли северной
и из всех земель,
куда Я изгнал
их", и будут
жить на земле
своей" (Иер.
23:7) - и ничего из
этого еще не
исполнилось. |
|
Выбор наших героев совершенно случаен. Впрочем, рубрика так и задумывалась — мы хотим поближе узнать тех, с кем рядом живём. Вот и сегодняшняя героиня на первый взгляд ничем особым не приметна, кроме, пожалуй, весёлого нрава. Привлекла же она моё внимание тем, что прошла через знакомство со многими мессианскими сектами в округе. А получилось это так.
|
|
weiter»
|
|
Несмотря на то, что я родилась еврейкой, я изучала Библию вместе с баптистами и другими евангелистами, а ребенком ездила в христианский летний лагерь. Долгое время я была активной участницей движения "Евреи за Иисуса," раздавала прохожим их трактаты (брошюры), ездила на мессианские конференции, посещала курсы изучения Библии. Я чувствовала себя более комфортно, занимаясь с другими евреями, которые тоже верили в Иисуса, или в Ие-шуа, как мы его называли. Большинство людей, которые принимали участие в работе организации "Евреи за Иисуса", были из такой же ограниченной еврейской среды, как и я. Они тоже были неудовлетворены своим ранним опытом в иудаизме. |
|
weiter»
|
|
Я был воспитан в еврейской семье, которая принадлежала к Консервативной синагоге. Мои родители прошли концентрационные лагеря
во время второй мировой войны. Ребенком я ходил в еврейскую школу и
соблюдал еврейские праздники. Я всегда гордился своим еврейством,
особенно после того, как посетил Израиль.Закончив высшую школу, я
поступил на инженерный факультет одного большого университета в Южной
Калифорнии.
Там я познакомился со многими "зановорожденными христианами".
|
|
weiter»
|
|
 Джон Хоув Mеня зовут Джон Хоув. Что примечательного в моей жизни
Ортодоксального Еврея? Дело в том, что мой дед был пастором
Лютеранской церкви. И мой отец был Лютеранским пастором. И я был
Лютеранским пастором.
Родился и вырос я в городе Палмен, штат Южная Дакота, и там же в
течение 20 лет служил пастором. Окончив обучение в Лютеранской
Семинарии в 1959 году, я был посвящен в духовный сан и получил приход в
большой церкви Лонг Айленда, штат Нью-Йорк. К 1979 году, после многих
лет размышлений и духовных исканий, я отошел от Лютеранства и
окончательно избрал для себя дорогу Иудаизма. |
|
weiter»
|
|
 Тоника Марлоу Тоника
Марлоу
выросла в истинно
христианском
окружении: ее
отец-
священник, а
мать - перешедшая в
христианство
еврейка
Египетского
происхождения.
В возрасте 21
год и сама
Тоника была
посвящена в
христианский
духовный сан.
Свое детство
она, выросшая
с родными
братом исестрой,
определяет
как “вполне
благополучное,
но с очень
строгими
правилами
воспитания”.
Так, в доме,
где росли
“истинные
христиане”,
не было ни
радио, ни
телевидения,
недопускалось
общения с кем
бы то ни было
за пределами
своего
церковного
прихода, не
хранилось
никакой
светской
литературы.
Естественно, что
внушенноес
младенчества
суровое
протестантство
продиктовало
и путь в ее
образовании:
Тоника
попадает в
Христианскую
Теологическую
Семинарию в
Ноттингеме,
Англия.
Здесь
главным в
обучении был
постулат: “Не
сломив
полностью
духа, не
воспитаешь
хорошего
служителя
Бога”.
Поэтому
такими
невероятно
строгими
были здесь
требования:
беспрекословное
послушание,
регулярное
голодание от
одного до
нескольких
дней в неделю,
сон, редко
превышающий 4
часа в сутки
“Только
пройдя через
это,- учили
старшие,-
можно
действительно
стать ближе
Богу и внести
свой вклад в
служение Ему”.
И по
окончании
Семинарии
Тоника
действительно
становится
самым пылким
проповедником
Христианства.
|
|
weiter»
|
|
Я родилась и выросла в Тель-Авиве, в Израиле, и получила отличное
образование. Я свободно говорю на иврите и по-английски, близко знакома
с еврейской и израильской жизнью, знаю библейские рассказы.
|
|
weiter»
|
|
В целом,
бракосочетание
в Еврейском
Центре
Мальборо в
Бенсонхерсте
было
типичным
ультра-ортодоксальным
событием.
Высокий,
бородатый
жених Ицхак
Эйбрамс в
строгом
костюме
произнес
традиционную
фразу на
Иврите: “Харей
ат
мэкудэшет
ли бетаба
атцу” («Зри, ты
священна
для меня
через это
кольцо по
закону
Моисея и
Израиля»).
Он
поместил
золотой
символ
обручения
на 7-й палец (указательный
правой руки)
своей
невесты
Ривки,
облаченной
в парик и
вуаль
поверх него,
и разбил
бокал,
наступив на
него по
традиции
правой
ногой, под
нарастающее
«Мазл Тов!»
сотен
голосов.
|
|
weiter»
|
|
| << Anfang < Vorherige 1 2 3 Nächste > > Ende >> >>
| | Ergebnisse 33 - 40 von 40 |
|
|
|
 " Eine umfassende Übersicht über die Evangelikale Szene in Deutschland. Uneingeschränkt empfehlenswert!" |
|