Das Judentum hatte nie den Anspruch gehabt, als universeller und optimaler Weg zu G-tt und Lebensweise zu gelten. Andere Lebensumstände und Kulturen haben ein gleichberechtigtes Existenz- und Lebensrecht vor G-tt. Der Talmud (Sanhedrin 13) formuliert die Voraussetzungen für nicht Juden und bezeichnet diese als die "Sieben Noachidischen Gesetze", die Grundlage der Gesetze werden jedoch schon in der Tora (1. Mose 9,1-13) angedeutet.
Im Talmud (Traktat Sanhedrin 56a/b) werden die folgenden sieben noachidischen Gesetze definiert:
- Verbot von Mord
- Verbot von Diebstahl
- Verbot von Götzenanbetung
- Verbot von Unzucht
- Verbot der Brutalität gegen Tiere
- Verbot von Gotteslästerung
- Einführung von Gerichtshöfen als Ausdruck der Wahrung des Rechtsprinzips
Im Judentum wird jeder, der diese sieben Gesetze akzeptiert und sich an sie hält, als Tzadik (Gerechter) angesehen - es bedarf dazu keines besonderen Rituals. Die Organisation von Menschen, die diesen Weg bewusst gewählt haben, bezeichnet sich selbst als B'nai Noach (Kinder Noachs). Eine Liste von Webseiten, die dieses Thema behandeln finden Sie in unserer Weblink-Sektion.
Jüdisches Selbstverständnis
Nach einer jüdischen Lehrerzählung (Midrasch) hat Gott seine Tora einmal allen Völkern angeboten. Zur Belohnung sollte das annehmende Volk sein auserwähltes sein. Alle Völker lehnten wegen der in der Tora formulierten Forderungen dieses Ansinnen als zu unmenschlich, zu anstrengend und unerfüllbar ab. Als Gott zum jüdischen Volk kam, sagte dieses sofort zu aus Ehrfurcht vor Gott. Den übrigen Völkern wurden daher lediglich die so genannten noachidischen Gesetze auferlegt, während das jüdische Volk das weitergehende Joch der Mitzwot (hebr. Mitzwa = Gesetz) auf sich nahm. Die Mitzwot bestehen aus 613 Ge- und Verboten.
Weiterführende Links
Zu Sanhedrin 56a/b (englisch) |
"Eine umfassende Übersicht über die Evangelikale Szene in Deutschland. Uneingeschränkt empfehlenswert!"
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