Kritik Kritik // Allgemein Allgemein // Fakten Fakten // Aktivitäten Aktivitäten // Neues Gebäude Neues Gebäude // Predigten Predigten // RSS RSS
 
 
 

Сектанты-миссионеры на нашей территории

Уже на протяжении  нескольких лет мы печатаем материалы, раскрывающие методы работы различных  христианских организаций и сект, пытающихся «охристианить» евреев. При  этом им хорошо известно, что серьёзные церкви никогда не станут этим заниматься, так как  в нашем цивилизованном мире это считается  недостойным делом. И многие церкви говорят:  «Руки прочь от евреев!»

Конечно, об этом знают и миссионеры, поэтому они прикрывают свои планы якобы невинными реверансами в сторону евреев. А на самом  деле цель у них одна: привести евреев к Иисусу.  Поскольку они вбили в свои головы, что именно  тогда, когда все евреи станут христианами, Христос вернётся на землю.  Кроме того, это очень хороший для них  экзамен — привести иудея в христианство:  нет и не было задачи сложнее. Евреев в прошлом мечом и кровью заставляли прийти к  Иисусу-мессии, сегодня это делается хитростью  и обманом. В основном на деньги американских  евангелических организаций.

Их финансовые  щупальца можно встретить по всему миру: в  Европе, Израиле, странах бывшего СССР. Активны они и в Германии. Мы писали о них, их много.  Но сейчас объектом нашего внимания станет  конкрентная организация — дуйсбургское  «Поколение веры». Они уж точно действуют на  нашей территории. 

Вербуют евреев, проживающих в округе.  Конечно же, они не признаются в своих истинных целях. Вот что они сами говорят об этом:  «Мы решили организовать его (служение евреям. — «Д»), так как считаем, что евреи были  избраны и призваны Богом для того, чтобы  явить всему человечеству завет с Богом, раскрыть смысл и необходимость этого завета для  каждого человека».  Мы поверили бы в искренность этого уважения к нашему народу, если бы «Поколение  веры» просвещало бы своих прихожан, а не  евреев. Либо сотрудничало бы с еврейскими  организациями, как это делают все церкви, а  не проводило бы «служения» непосредственно  для евреев. 

Среди их заверений в любви и уважении торчат ослиные уши миссионерства.  Процитируем их: «Новый Завет раскрыл полноту завета с Авраамом для всех народов».  «Одной из привЕлегий (грамматические  ошибки первоисточника сохраняем. — «Д»)  избрания еврейского народа было... дать  миру Мессию, родить Церковь». 

«Мы... просто говорим о любви Мессии  Иешуа (Иисуса Христа. Для конспирации они  называют его еврейским именем. — «Д»), потому что это Бог обращается в первую очередь  к Своему народу, как к детям, и посылает им  Своего Сына, Царя, Спасителя, Мессию».«Мы  хотим поделиться с подлинными детьми Бога  Израиля любовью, которую получили от Мессии Иешуа. Мы считаем, что еврей, верующий в своего еврейского Мессию, остаётся  евреем» (все выделения наши. — «Д») И если  не это называется миссионерством, то что? Их  успехи в миссионерстве скромнее желаемых,  но всётаки евреи там бывают. Как известно,  несколько евреев прошли в «Поколении веры»  обряд крещения. 

Раз в квартал они проводят вечера, на которые приглашают евреев. Некоторых им удаётся  обмануть еврейской терминологией. Некоторых  привлечь дармовым угощением. Некоторых —  возможностью общения. Правда, абсолютное  большинство (по признанию некоторых) пропускает христианские проповеди так называемого  пастора Эппа мимо ушей. Тем не менее мы полагаем, что не так уж безопасно подвергаться воздействию болезнетворных микробов — когда-то  они могут сделать своё чёрное дело. 

Мы давно уже присматриваемся к деятельности этой секты в отношении евреев. Но не  только мы — это делают также, как говорится,  компетентные органы. Да и общественность не  остаётся равнодушной к их методам работы и  убеждениям. 

В марте этого года издана книга, немалая  часть которой посвящена деятельности этой  секты. Конечно, нас не касаются методы вербовки и работы её руководителей, направленные в первую очередь на русскоязычных  переселенцев. Но они направлены также и на  евреев. Поэтому читайте фрагменты из этой  248-страничной книги о христианских фундаменталистах в Германии, для которых Новый  Завет — основа всей жизни, гомосексуализм  — грех, предбрачный секс предосудителен,  теория эволюции — бред, а все остальные  религии — повод для миссионерства.

Таких  людей в Германии более миллиона, и их число  растёт, в том числе за счёт деятельности дуйсбургского «Поколения веры», которое с гордостью сообщает, что на их богослужениях бывает  350 человек, 40 % из которых — молодёжь. (Евреев, посещающих мероприятия, по свидетельствам  очевидцев, бывает до 6–8  десятков.) 

Авторы книги Oda  Lambrecht и Christian Baars   посетили многие общины и  их меропрриятия, беседовали с прихожанами и теологами, анализировали их  проповеди, познакомились  со многими материалами.  Они описывают авторитарные сект, случаи предполагаемых «чудесных излечений», изгнания демонов и т. п. Вся книга — один  вопрос к евангелической церкви Германии: как  она собирается обходиться с этими радикальными группами? 

Мы печатаем фрагменты, которые связаны  с деятельностью «Поколения веры» из Дуйсбурга. 

 

Харизматы из Дуйсбурга 

Организация «Международная амнистия»  писала: «Сексуальная ориентация является  важным аспектом человеческой личности.  Право самостоятельно определять эту идентификацию и открыто признавать её является  ядром осознания прав человека».

Европейский  парламент в 2006 и 2007 годах, соответственно,  опубликовал сообщение «Гомофобия в Европе».  Там гомофобия определяется как базирующееся  на страхе и отторжении предубеждение, такое  же, как расизм, ненависть к иностранцам, антисемитизм или сексисмус (дискриминация по  поводу половой принадлежности. — «Д»).  Европейский парламент осудил в своих  документах дискриминирующие высказывания  религиозных деятелей против гомосексуализма.  Они создают ненависть и насилие. 

«Эта незапятнанность и эта умеренность, —  шепчет настойчиво в микрофон руководитель  свободной дуйсбургской общины „Поколение  веры“, — есть очень чистая любовь». Александр  Эпп довольно улыбается. «Почему в мире больше не говорят о чистоте брака?» — спрашивает  Эпп во время одного из богослужений. И сам  даёт ответ: потому что люди более не знают,  какое это блаженство. 

Проповедник харизматической свободной  церкви отвергает секс до брака. В одной из  проповедей в середине августа 2008 г. он говорил о коробке, полной сладостей, которую  получают в подарок. Если позволяется прежде  пробовать одну конфету, потом ещё одну, тогда  известны уже все. До дня передачи подарка  все уже «перепробованы». То же самое для  проповедника, очевидно, и с сексом до заключения брака — без воздержания нет никакого  сюрприза перед днём свадьбы. «Тогда нужно  искусственно улыбаться», — Александр Эпп  пронзительно смеётся и растягивает углы губ в  вымученную улыбку.

Жизнь членов общины  направляется по идеям  «чистоты» и «воздержа ния». Эти идеи пропаган дируются как «спасение  от вредного окружения». Цена, которую  платят за это молодые люди, очень высока,  считает автор, они отказываются от при обретения опыта и тем самым от развития  и изменений.

Основатель известной инициативы  «Настоящая любовь ждёт» Михаэль Мюл лер видит это совсем по-другому. Для него  воздержание перед свадьбой — это «подарок» для будущего супруга. «Может, вы  знаете кого-то, кто в супермаркете выби рает надорванный кулёк с конфетами,  которыми наслаждался другой?» — спра шивает он читателей в книге «BeDiff erent».  Добрачное воздержание демонстрирует  уважение и выражает высокую оценку,  объясняет молодой экономист в раз говоре. В этой взаимосвязи он говорит  об «эксклюзивности». Интимная сфера  человека должна особенно оберегаться.  Только брак предлагает соответствующие  рамки для такой связи. Это убеждение для  него является важной частью его жизни  как христианина, потому что брак, с его  точки зрения, сватает Бог.

Михаэль Мюллер называет себя еван геликом. В 1994 году он основал ини циативу «Настоящая любовь ждёт», её  девиз: «Никакого секса до брака, пото му что ты этого стоишь». Подростки и  молодые люди могут запросить почтовую  открытку, на которой они, подписавшись,  обязуются соблюдать воздержание. На  оборотной стороне зелёной открытки с  белым сердечком написано: «С Божьей  помощью я обещаю самому себе, моей  семье, моим друзьям и моему будущему  супругу(е) начиная с сегодняшнего дня и  до дня моей свадьбы жить с сексуальным  воздержанием». Кто хочет, может отрыв ную часть открытки подписать и послать  по указанному адресу в гор. Бенсхайм  (Южный Хессен).

«Скажи себе сам и вспоминай об этом,  — так задумана эта акция с открытка ми», — объясняет Михаэль Мюллер. Эта  инициатива берёт начало в США. В 1993 г.  там стартовала кампания «True love waits»  баптистской организации «LifeWay» по христианскому сексуальному воспита нию. На их сайте написано, что на основе  «принципов Библии» должны быть вдох новлены на сексуальное воздержание до  брака тинейджеры и студенты колледжей.  К этому призывает и Михаэль Мюллер  своей книгой.

В «Be different» он цитирует одну моло дую женщину, которая хочет подождать  с сексом до свадьбы. На вопрос «Почему?» она ответила: «Я не хочу причинить  боль Богу». Для Михаэля Мюллера — это  коронный аргумент. И всё же он предупре ждает в книге о душевных ранах, о неже лательных беременностях, о заражении  СПИДом. Он призывает беречь себя от  искушений — до и после свадьбы.  Что касается обхождения с другим  полом, пишет Мюллер, то «игра с огнём»  должна держать на расстоянии. Обмен  поглаживаниями и нежностями приво дит, само собой, все гормоны в движение.  Дистанция же придаёт отношениям с  будущим партнёром по браку «эксклю зивный характер». Всё, что возбуждает  сексуально, предусмотрено Богом исклю чительно для брака, а не для поисков вне  его. Надо также свои мысли не подкарм ливать «эротическими и порнографиче скими картинками», а думать о том, что  чисто и достойно любви и чуда. «Там, где  Бог наши мысли очищает, будто чистый  воздух, впущенный в затхлую комнату и  прогнавший вонь».

В Библии брачный союз между мужчиной и женщиной пользуется особой  защитой Бога. «Кто свой дом снабжает сиг нализацией, тот широко огораживает себя  и делает это не для красоты. Он защищает  себя от непрошеных гостей и хочет своевременно быть предупреждённым, чтобы  суметь вмешаться». Библия однозначно  предостерегает от разрушения брака,  потому что итогом будут хаос и крушение  в немыслимых масштабах. Только тот, кто  хочет сам себя уничтожить, поступает так.  Михаэль Мюллер сравнивает «сексу альность» с «атомной мощью». Если всё  идёт своим чередом, то освобождающие ся силы и энергия могли бы обеспечить  целые города. А если что не так, можно  сравнивать с катастрофой непредска зуемых размеров. И тот, кто занимается  сексом вне брака, тот, по мнению еванге лического автора, может стать этому при чиной. Потому что «нарушение заповедей  Бога» всегда имеет последствия, пишет он.  В заключение Мюллер подробно опи сывает крушение поезда в городе Эшеде.  3 июня 1998 г. примерно в 11 часов все  вагоны поезда, который ехал из Мюнхена  в Хамбург, сошли с рельсов. «Прибывшим  спасателям открылась картина полного  разрушения». После многочисленных  предложений о «психических нагрузках»,  выпавших на долю спасателей, Мюллер  пишет: «Грех — это как такое крушение,  возникающее из-за нарушения, которое  меня разрушает».
 
В другом месте он пишет о «магните  проб». Если бы желанию дали свободный бег и возможность разрастаться, то  оно бы привело к греху, что прервало  бы контакт с Богом. В заключение он  цитирует Библию: «Кто подаётся своему  вожделению, грешен, а осуществлённый  грех ведёт к смерти».

В Германии Михаэль Мюллер хочет  укрепить молодёжь, которая осознанно  живёт воздержанно. Поэтому ему важен  общественный резонанс. Акции являют ся для него своего рода противовесом,  так как отношение к сексу в средствах  массовой информации он считает спорным. Точного числа участников движения  «Настоящая любовь ждёт» он не знает,  но полагает, что намного больше чем  10 тысяч молодых немцев до сих пор  приняли участие в этой акции. Согласно  своим убеждениям, он хочет в будущем  рекламировать акцию в школах, общинах,  на Днях церкви. «Коллектив НЛЖ бежит,  едет или летит для вас почти повсюду».

В этом номере мы завершаем публикацию фрагментов  книги «Миссия Царство божие», рассказывающей о секте из Дуйсбурга  «Поколение веры». Нас эта книга заинтересовала в первую очередь  потому, что «Поколение веры» миссионирует еврейское население.  C чем мы будем всегда бороться. А пока продолжаем знакомиться с тем,  что они собой представляют с точки зрения немецких авторов. 

Молодёжная интернет-страница  «Поколения веры» рекламирует  ежегодные слёты. «В это время никто не  останется незадействованным (...) Мероприятия, развлечения, возможность полежать для тех, кто активен в ночное время  и непостижимая близость Бога». Это свободное время прежде всего означает большую близость к общине, так как молодые  участники целую неделю днём и ночью  живут исключительно с другими ребятами  и с руководителями «Поколения веры». Но  после каникул дети и подростки общины  должны опять идти в школу. Там они встречаются с соучениками и учителями, которые  их веры не разделяют. Они, возможно, читают тексты, которые противоречат взглядам  их родителей. 

На молодёжной интернет-странице  «Поколения веры» написано, что  дети беззащитны перед атаками демонов,  если они, например, будут читать книги,  в которых описываются магические действия. К ним относятся, согласно воззрениям общины, очевидно, и популярные романы об ученике — волшебнике Гарри Поттере.  (...) «Волшебство», «Колдовство», «Магия» и  «Предсказание» относятся для верующих к  оккультизму и являются, согласно их мнению, «опасными». «Библия — слово Бога,  — предохраняет однозначно от опасности и  запрещает любые оккультные действия». И  далее в тексте: «Защиту от влияния демонов  предлагает только вера в Христа» 

В заметке «Оккультизм в образовании»  автор критикует среди прочего так  называемые мандала-рисунки. Эти круглые  образцы, среди прочего, являются знаками  буддистской культуры. На сегодняшний  день они применяются во многих школах  и детсадах как образцы для рисования.  Автор находит это вредным. Невозможно  расматривать мандалы в отрыве от религии.  Библия говорит, что покой якобы можно  найти в Господе, а не в таких занятиях. 

Также руководитель общины Александр Эпп имеет ясные представления о библейском воспитании. Эпп говорит,  что детей нужно телесно наказывать. Это  означает, к примеру, дать оплеуху. Он дополняет, что детей нужно также бить по попе,  но «лучше не рукой, а чем-то другим». Его  собственные дети, прежде всего мальчики,  тоже получали основательно, говорит христианский проповедник. Андреас Якобс  также рассказывает, что Эпп ему говорил,  будто он своих детей воспитывал побоями. 

«Он мне в разговоре рассказал, как  он своих детей клал через колено  и лупил ремнём», — говорит Якобс. В Германии дети имеют право на ненасильственное  воспитание — так написано в Гражданском  кодексе: «Физические наказания, душевные оскорбления и другие унижающие  действия недопустимы». Удары или затрещины в качестве оскорбления действием  в принципе уголовно преследуемы и могут  быть наказаны лишением свободы до пяти  лет или денежным штрафом. Руководитель  дуйсбургской общины открыто отрицает  не только право на ненасильственное воспитание, но и немецкое право на помощь  в содержании. В своей проповеди он говорит: «Немецкие законы несправедливы к  мужчинам, когда их бросают». Позже он  с возмущением рассказал о случае в его  общине. «Одному мужчине изменяла жена,  — расказывает Эпп. — После развода она  начала посещать дискотеки, стала гулять.  в этом случае совершенно ясно, что муж  является пострадавшей стороной, и он,  оказывается, должен ещё этой женщине  деньги платить». 

В общине «Поколение веры» верующие  разговаривают между собой исключительно по-русски. За одним из столов  сидит женщина с короткими волосами, она  носит тёмную блузку. «Верить — это очень  просто, — говорит молодая женщина. —  Есть только Бог и чёрт, и больше ничего.  Белое или чёрное, всё просто». «Демоны  тоже есть, они являются помощниками  чёрта», — говорит дама с сильным русским  акцентом. У неё, к примеру, они вызывают  сильные атаки голода по ночам, но против  этого помогает молитва. Через короткое  время за стол садится Ирина Эпп, жена  руководителя общины. Она смеётся, дружелюбно представляется и быстро обращается  к женщине из её общины. Она о чём-то  спрашивает по-русски. Женщина отвечает  тоже по-русски. Она говорит предложения,  в которых звучит слово «демоны». Ирина  Эпп производит напряжённое впечатление,  она что-то внушает женщине. Та смотрит  очень испуганно, видно, что ей страшно, она  говорит пару слов, но её сразу перебивают.  Не сказав ни одного слова на прощанье, она  встаёт и уходит, по ней видно, что она чувствует себя виноватой. На вопрос, о чём они  говорили, Ирина Эпп отвечает резко «Моё  дело!» Позже она скажет, что нужно быть  с прессой осторожными, что Германия — не  свободная страна. 

Дмитрий Иванов, напротив, чувствует себя несвободным прежде всего  в «Поколении веры». И у его жены такое  ощущение, что её постоянно контролируют.  Она тогда подписала договор на членство  в общине, в котором взяла на себя обязательство слушаться руководителей общины.  И по этому поводу Александр Эпп отказался  высказаться. Между тем Дмитрий Иванов и  его жена покинули общину. Иванов говорит,  что после этого его много раз «прессовали»:  телефонными звонками, однажды письмом  по электронной почте. 

И Андреас Якобс в один прекрасный  день перестал ходить на мероприятия «Поколения веры». Его же жена осталась. Сегодня они живут раздельно. Юдит  Хеллер поступила в институт в другом  городе. Сильное разграничение с другими  людьми за пределами «Поколения веры»  всё более ей мешало. Члены общины даже  порочили членов её семьи. Она, например,  очень любила своего дедушку. Он не ходил  в общину. Поэтому члены общины всё время  говорили, что он, когда умрёт, попадёт в ад.  Юдит Хеллер переехала для учёбы в другой  город. Члены общины пробовали её отговорить от этого. Они требовали, чтобы она  вместо этого посещала семинары по изучению Библии. Несмотря на это, она после  выхода из общины постоянно пробовала  сохранить контакты с семьёй, в которой  раньше жила. Но они всё время пробовали  её уговорить, чтобы она вернулась. Когда  она в очередной раз приехала, ей сказал отец  семейства, что он вынужден защищать детей  от образа её мыслей.

 


DELET - Ausgabe Nr. 4 (April-Mai 2009) Газета "Делет" (Дверь) является органом еврейской либеральной общины "Перуш" Рурского региона. Издаётся с октября 2005 года. Обычный объём - 3 листа формата А 3. Распространяется бесплатно, подписчики несут только почтовые расходы. Тираж - более 700 экземпляров.

Еврейская жизнь общины, либерального иудаизма представлена следующими рубриками:

С порога, Главный вход, Двери открываются, Отмычка, Дверь прорубить, Вход разрешён, Вход запрещён, За закрытыми дверями, Притолока, Дверь в дверь, Парадный подъезд, Автоответчик, Дверца, Звонить три раза, Городские ворота, Двернисаж. О чём они пишут? Читайте "Делет" и узнаете. Особое внимание в газете "Делет" уделяется противостоянию миссионерской деятельности.

 
 
+.png



Zu Jewish-Dating.de - Der kostenlosen, jüdischen Kontakt- und Singlebörse wechseln!

Sie suchen professionelle und unabhängige Hilfe und Beratung?

Sekten-Info NRW e.V.
Rottstraße 24
45127 Essen
Tel.: 0201 - 23 46 46
Fax: 0201 - 20 76 17
E-mail: kontakt@sekten-info-essen.de
URL: www.sekten-info-nrw.de

Sekten-Info NRW wird vom Land Nordrhein-Westfalen gefördert und berät unabhängig und kostenlos.


Evangelische Kirche im Rheinland
Referat Sekten und Weltanschauungsfragen
Andrew Schäfer (Landespfarrer)
Graf-Recke-Straße 209
40237 Düsseldorf
Tel.: 0211 - 36 10 252
E-mail: info@sektenfragen.de
URL: www.ekir.de

Das Referat Sekten und Weltanschauungsfragen berät im Auftrag der evangelischen Landeskirche.

Bischöfliches Generalvikariat Essen - Arbeitsstelle für Sekten- und Weltanschauungsfragen
Gary Albrecht, Klaus Gerhards
Zwölfling 16, 45127 Essen
Tel. 0201 / 22 04 28 0 oder 0201 / 22 04 610 

Die Arbeitsstelle für Sekten und Weltanschauungsfragen berät im Auftrag der katholischen Landeskirche.

Die Evangeliumskirche Glaubensgeneration, Duisburg e.V.

ist eine neue religiöse Vereinigung und wird von ihren Kritikern als Psychosekte bezeichnet. Ihre Arbeit kann dabei als demokratiefeindlich. bezeichnet werden. Die Ideologie dieser Gemeinschaft teilt Menschen in wertvolle und minder wertvolle Individuen ein, nämlich in jene die der Ideologie der Sekte nach, Lebenswert - „Gläubige“ und jene die Nutzlos - „Ungläubige“ sind. Ihr mittelfristiges Ziel ist die Errichtung eines christlichen Gotteststaates (Theokratie), wobei alle rechtsstaatlichen Mittel bis dahin ausgeschöpft werden sollen. Konkret heißt es die Umsetzung einer menschenverachtenden Lehre, die Etablierung einer strengen Hierarchie, die Unterminierung der Selbstbestimmung eines jeden Einzelnen, die de facto Ablösung des Rechtsstaates und die Unterwerfung aller Menschen unter dieses pseudo religiöse System.

Somit vertritt die Glaubensgeneration totalitäre Ziele, die gegen die menschliche Würde gerichtet sind und daher mit dem Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland kollidieren. Unser Anliegen ist die Entmystifizierung dieser Organisation und die Aufklärung ihrer Besucher und an ihr Interessierter. Unser Angebot richtet sich ebenfalls an staatliche Stellen und politische Parteien, die gleichermassen für die in den letzten Jahren stetig wachsende Problematik sensibilisiert werden sollen.
 
Bitte beachten Sie, dass es sich bei unserer Aktion um eine rein private Initiative handelt.
Wissen
Berühmte Juden
Literaturbesprechung
Antisemitische Vorfälle
Passion Christi
Glaubensgeneration
Evangeliumskirche Glaubensgeneration in Mission Gottesreich "Eine umfassende Übersicht über die Evangelikale Szene in Deutschland. Uneingeschränkt empfehlenswert!"
Р. Иеуда Арье да Модена (1571-1648), "Маген y-Xерев"

Если мы говорим о том, был ли Иисус Мессией, то прежде необходимо разобраться с терминами "царь" и "мессия", столь мало применимыми к жизни, которую он прожил, и к смерти, которой умер. (...) Начнем со всеобщей практики называть Избавителя "Мессия"; христиане, в свою очередь, называют его греческим словом "христос", что в переводе означает "помазанник" (на иврите - "мошиах"). А теперь проверим, можно ли сказать подобное об Иисусе. Все знают, что помазанию подлежали цари и священники. И хотя этот термин употребляется иногда в качестве метафоры, в данном случае нет сомнения, что речь идет о реальном помазанном царе из рода Давида, который будет править над Израилем и над народами, и чье царство будет могущественным. Однако когда и над кем правил Иисус, и кем и когда он был помазан?
 

Image
Diese Seite zu Mister Wong hinzufügen

„Judenmission, in welchem Gewand auch immer sie daherkommt, lehnen wir ab, ohne Wenn und Aber, aus exegetisch-theologischen Gründen eben so wie aus historischen und moralischen. Der Versuch von Heiden(christen), das Volk Gottes zu missionieren, ist ein aberwitziges Unterfangen, das in den kanonischen Schriften der Kirche keinerlei Rechtfertigung hat. Das Judentum ist keine defizitäre Religion; es ist dies heute ebenso wenig, wie es dies je war. Jüdisches Selbstverständnis lebt von der gottgeschenkten Heilsgewissheit, ›dass ganz Israel an der zukünftigen Welt Anteil hat‹ (Mischna, Traktat Sanhedrin, Kapitel 10). Nur menschliche Hybris kann diese Heilsgewissheit bestreiten. [...] Juden und Christen sind je auf ihre Weise zu Zeugen des Einen Gottes ›in unserer Welt berufen‹. Wenn Christen dieses Zeugnis mit den Psalmen der hebräischen Bibel ablegen, rezitieren sie keine ›getauften Psalmen‹, sondern stimmen ein in das Gotteslob Israels, in das Bekenntnis zu dem Einen Gott.“

Tübinger Theologieprofessoren Bernd Janowski, Hermann Lichtenberger und Stefan Schreiner
 

Wir wehren uns gegen Judenmission

 

     
Juden & Jesus
                  
                                        
Antizionismus


Zionismus

Aktuell arrow Wissen arrow Glaubensgeneration arrow Сектанты-миссионеры на нашей территории
© August 2017 Maschiach.de // Roman Gorbachov // Blog // Umsetzung // Datenschutzerklärung // Impressum