Миссионерство - идеологическая экспансия

Знакомство наше почти случайное. И только «паутинное». Мне рассказали, что Михаил как бывший ходок к миссионерам пытается активно противостоять распространению их влияния. Поскольку меня, как любого нормального еврея, обеспокоенного судьбой своего народа, эта тема очень волнует, я решил из первых рук узнать, почему дикие и комичные идеи по умолчанию обреченные на неудачу, всё таки находят какое-то число последователей среди наших соплеменников. Я написал ему письмо с вопросами, и вот его виртуальные ответы

Расскажите коротко о себе.

Мне 33 года. По профессии я переводчик (основной язык - английский). Приехал из Саратова в 2001 году. Живу в Золингене.

Как оказались там, где нога нормального еврея вообще не должна ступать?

В мессианскую общину я пришел по объявлению в общежитии – обычная история. У меня была единственная цель - познакомиться с кем-то из наших, т.к. приехал я в Германию один и чувствовал себя очень одиноко. Позднее узнал, что такие мотивы чуть ли не классические.

Раньше, в Саратове, я ухитрялся ходить одновременно в студенческую христианскую общину, которую в университете организовали немцы из Campus für Jesus из Dresdenа, и, позднее, в Хабад Любавич - который сделал великое дело - собрал и перезнакомил еврейскую молодежь города, а также очень ненавязчиво стал приобщать к Торе и Традиции. Что впоследствии и стало базисом моей оппозиции дюссельдорфскому «Бейт Хеседу». Уже здесь в Германии одна знакомая по языковым курсам «православная еврейка» познакомила с Православием - ходил с ней в течение года по воскресеньям - реально от нечего делать)) - в православную церковь в Дюссельдорфе.

А потом, чтобы поболтать по-английски), общался с мормонами. Это -параллельно с «Бейт Хесед». В результате, прикалываюсь, что могу защищать диссертацию на тему "Теория и практика миссионерской деятельности"...

Сейчас убежденно и осознанно - в Хабад Любавич - Дюссельдорф.


Что можете сказать о методах работы миссионеров? И о причинах, приводящих туда наших евреев? Сколько их там?

Что касается методов работы, это - прежде всего, агрессивная и навязчивая евангелизация. Каждое мероприятие используется для конвертации (от англ. сonversio – превращение, изменение. Л. Ш.) Характерная шутка после 5 лет знакомства с одной очень чистой девочкой из их общины (ей я неоднократно говорил, что она спасает их имидж): "А я думаю, зачем вам меня конвертировать? Ведь у вас женихи уже как бы есть...»

Одно время для евангелизации использовалась молодежка - походы, шашлыки, лес. Многие ребята, которые раньше были в ешивах или имели минимальное представление об иудаизме, вскоре уходили. Часто это бывало после того, как пресекались любые попытки задавать "лишние" вопросы. На меня первый раз наехали, когда - года 3 назад - я попытался провести Шаббат по образцу Хабада.

Последний раз - Кирилл наехал на меня в последний Рош-hа-Шана, когда я пригласил его со товарищи к открытой дискуссии в моей LJ Community

У них на сайте это по техническим и идеологическим причинам)) делать невозможно (Реакция на его послание в моем ЖЖ: http://antimissionary.livejournal.com)

Причины, которые приводят туда евреев? "Зов крови" + тотальное незнание иудаизма, дефицит русскоязычного общения, неустроенность в Германии и коррумпированность официальных еврейских общин, которые более чем индифферентны к интеграции русских евреев. Прибавьте к этому интенсивный "черный PR" евангелистов против синагог и ортодоксальных евреев как метод увести людей и вызвать отвращение к Традиции... Это же кстати характерно и для коллег Кирилла по цеху из общины MorgenStern в Дюссельдорфе, где около 90% «прихожан» - евреи (!!!) Там только методы проще и меньше грузят "теорией" - больше песен и
веселья и ещё - евреи там молятся на разных языках (!!!) и утверждают, что теперь
они - "дважды евреи"...

Всего в общине Кирилла официально 80 человек


Расскажите о руководителях миссионеров.

Конечно же, Кирилл Свидерский. Он oбразован, расчетлив, обладает даром убеждения, которым агрессивно пользуется. По легенде, типа ехал в Израиль но застрял в Германии. Его, по той же легенде конвертировал его друг, Андрей Петерс - миссионер из Киргизии, который по дороге в Германию, остановился у них дома в Москве. Сын Кирилла, Игорь, до отъезда в Америку в Moody Bible College, где изучает «иудаику» по протекции лидера Chosen People Ministries, вел молодежку и пел в группе прославления.

Мне он тет-а-тет говорил, что якобы ходил в синагогу в Дюссельдорфе, но потом ему открылась истина. Последнее его "умное" действо - запрет моим знакомым по Золингену общаться со мной и отвечать на мои письма, т. к. я якобы "богохульствую и распространяю слухи".. (Что здесь неправда - пусть опровергают) Мессианское движение «почему-то» боится публичности.

Самое главное: Кирилл - типа последняя инстанция по всем теологическим
вопросам: "Кирилл сказал, что..." – это почти пророк сказал.

Следующий деятель – Эдуард: недавно в Германии, имеет опыт миссионерской работы в Украине, в Донецке. Еврей, но к иудаизму относится - а как по правилам их игры можно к нему относиться? .. никак, короче. Вслед за Кириллом, обещал при моём появлении вызвать полицию. За что? Просто за открытое несогласие с "политикой партии"

Итак, Ваша характеристика мессианского движения.

Мессианское движение, если честно, - очень странное явление природы) Оно очень разнородно: его апологеты говорят, что это потому что оно молодо и над многим надо работать. Есть общины, которые противоречат друг другу до неприличия. Например, одни считают, что в синагогу надо ходить обязательно. Другие запрещают это делать.

Пытался - по приколу - провести расследование о "раввинах, нашедших Мессию". Идентичность верификации (проверка истинности. Л. Ш.)не поддается))..

Честно говоря, сейчас стал задумываться о том, кто за этим движением стоит, зачем надо провоцировать, фактически, латентную гражданскую войну среди евреев в диаспоре. Не думаю, что только евангелические церкви... Судя по агрессивности, здесь что-то иное.

Еще одна характерная черта - жесткая цензура на мессианских сайтах. На Beithesed.org она (цензура) была введена, в частности, после моей онлайновой дискуссии с Кириллом об евангелизации в Дюссельдорфе.

БейтХесед, по сравнению, напр. с Оазисом в Израиле (Леон Мазин), еще относительно "белое и пушистое" заведение. "Мягкая секта", так сказать... Там же практикуется харизматика и все такое..

Мне кажется, что Бейт Хесед основательно "грузит" мессианской теорией. Если нет базы, то самому в ней разобраться очень трудно.
Еще впечатление: кажется, будто все "мессианские" книги написаны под копирку, напр. Арнольд Фрухтенбаум."Иисус был еврей" и Sam Nadler. The Messianic Answer Book. Полагаю, потому, что выход за пределы пары официально разрешенных «доказательных текстов» может разрушить и – фактически – разрушает всю их притянутую за уши «теорию»

Благодарю Вас за ответы. Надеюсь, что сможем познакомиться лично и это знакомство не разочарует. Желаю Вам успехов и твёрдости!

Лев Шварцман