Kritik Kritik // Allgemein Allgemein // Fakten Fakten // Aktivitäten Aktivitäten // Neues Gebäude Neues Gebäude // Predigten Predigten // RSS RSS
 
 
 

«Милосердие Иешуа» как инструмент управления

Как стало известно из источника, близкого к руководству так называемой «еврейской мессианской общины Бейт Хесед», ее руководитель, Кирилл Свидерский, призвал свою паству «воздержаться от любых контактов» с членами общины, Наумом и Машей Киссельгоф, до проведения следующего членского собрания.


Наум Киссельгоф был одним из активных руководителей «общины». Как один из старейшин общины, он был ответственен за проведение евангелизационных мероприятий на территории действия структур этой организации.

Хотя Кирилл Свидерский упрекает семью Киссельгоф в «лицемерии» и утверждает, что она «живет в грехе», есть основания предполагать, что формальной причиной для угроз исключить семью Киссельгоф из общины является, по словам Свидерского, «развал группы в Дуйсбурге». При этом, он отказывает семье Киссельгоф в желании мирно уйти из «обшины», если они не принесут ей свои извинения.

В соответствие с имеющейся в нашем распоряжении инсайдерской информацией, 21.01.2007 г. в офисе «общины» Бейт Хесед состоялось собрание, в повестку дня которого был поставлен вопрос о «поведении семьи Киссельгоф». Есть достаточно веские основания предполагать, что причиной срочного созыва собрания стал внутренний конфликт в руководстве этой «обшественной организации».

На том же собрании из общины был исключен из общины Иван (Йоханнан) Кричевский, которого прочили в «будущее мессианского движения» и который в течение некоторого времени руководил «домашней группой » в Золингене.

Нам известно, что «пастор» Кирилл Свидерский неоднократно приказывал членам общины прекратить общение с людьми, которые становились неугодными руководству по тем или иным причинам.

Во всех случаях, он призывал свою паству «молиться» за ставщих персонами нон-грата членов или посетителей общины. В последнем случае для обоснования своих действий Кирилл Свидерский использует цитаты из духовно чуждого евреям «Нового Завета» и ссылается на «милосердного Иешуа».

Мы призываем русскоязычное еврейское население Дюссельдорфа и других городов NRW не допускать провокаций со стороны этой антисемитской по своей сути «общественной организации» и сообщать о всех попытках проведения «евангелизаций» в Еврейские общины своих городов.



Dieser Artikel stammt aus dem Beit Hesed Blog. Alle Rechte liegen bei den jeweiligen Autoren.
 
+.png



Zu Jewish-Dating.de - Der kostenlosen, jüdischen Kontakt- und Singlebörse wechseln!

Judenmission
Glaubensgeneration
Juden für Jesus
Beit Hesed / Beit Sar Shalom
Judenmission heute
Missionare und Gemeinden
Judenmission Allgemein
Judenmission in Israel
Judenmission in Israel - Hautnah!
Evangeliumskirche Glaubensgeneration in Mission Gottesreich "Eine umfassende Übersicht über die Evangelikale Szene in Deutschland. Uneingeschränkt empfehlenswert!"
Яков бен Реувен, "Милхамот Хашем" (~1170)

Сказано: "и имя ему, которым будут называть его: Господь - оправдание наше" (Иер. 23:6). И говорят христиане, что "Господь - оправдание наше", есть имя Мессии. Но тогда, согласно вашим же словам, как можете вы утверждать, что речь идет об Иисусе. Разве исполнилось при нем то, что сказано в том же стихе: "во дни его Израиль спасется и Иуда будет жить в безопасности"? Пророк говорит об истинном Мессии, как видно из следующих стихов: "Посему, вот наступают дни, говорит Господь, когда уже не будут говорить: "жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской", но: "жив Господь, Который вывел и Который привел племя дома Израилева из земли северной и из всех земель, куда Я изгнал их", и будут жить на земле своей" (Иер. 23:7) - и ничего из этого еще не исполнилось.
 

Image

„Judenmission, in welchem Gewand auch immer sie daherkommt, lehnen wir ab, ohne Wenn und Aber, aus exegetisch-theologischen Gründen eben so wie aus historischen und moralischen. Der Versuch von Heiden(christen), das Volk Gottes zu missionieren, ist ein aberwitziges Unterfangen, das in den kanonischen Schriften der Kirche keinerlei Rechtfertigung hat. Das Judentum ist keine defizitäre Religion; es ist dies heute ebenso wenig, wie es dies je war. Jüdisches Selbstverständnis lebt von der gottgeschenkten Heilsgewissheit, ›dass ganz Israel an der zukünftigen Welt Anteil hat‹ (Mischna, Traktat Sanhedrin, Kapitel 10). Nur menschliche Hybris kann diese Heilsgewissheit bestreiten. [...] Juden und Christen sind je auf ihre Weise zu Zeugen des Einen Gottes ›in unserer Welt berufen‹. Wenn Christen dieses Zeugnis mit den Psalmen der hebräischen Bibel ablegen, rezitieren sie keine ›getauften Psalmen‹, sondern stimmen ein in das Gotteslob Israels, in das Bekenntnis zu dem Einen Gott.“

Tübinger Theologieprofessoren Bernd Janowski, Hermann Lichtenberger und Stefan Schreiner
 
Der griechische Satiriker Lukian (Lucian) von Samosata (120-ca.180 n. Chr.) schrieb um das Jahr 170 De morte Peregrini, 11 "Übrigens verehrten diese Leute den bekannten Magus, der in Palästina deswegen gekreuzigt wurde, weil er diese neuen Mysterien in die Welt eingeführt hatte... Denn diese armen Leute haben sich in den Kopf gesetzt, dass sie mit Leib und Seele unsterblich werden, und in alle Ewigkeit leben würden: daher kommt es dann, dass sie den Tod verachten und viele von ihnen ihm sogar freiwillig in die Hände laufen. Überdies hat ihnen ihr erster Gesetzgeber beigebracht, dass sie untereinander alle Brüder würden, sobald sie den großen Schritt getan hätten, die griechischen Götter zu verleugnen, und ihre Knie vor jenem gekreuzigten Sophisten zu beugen, und nach seinen Gesetzen zu leben."
 

Wir wehren uns gegen Judenmission

 

     
Juden & Jesus
                  
                                        
Antizionismus


Zionismus

Aktuell arrow Aktuell arrow Judenmission arrow Beit Hesed / Beit Sar Shalom arrow «Милосердие Иешуа» как инструмент управления
© August 2018 Maschiach.de // Roman Gorbachov // Blog // Umsetzung // Datenschutzerklärung // Impressum