ЕВРЕИ И ХРИСТИАНСТВО - НЕСОВМЕСТИМОСТЬ ДВУХ ПОДХОД

ЕВРЕИ
И
ХРИСТИАНСТВО

НЕСОВМЕСТИМОСТЬ ДВУХ ПОДХОДОВ К МИРУ

Составитель Пинхас Полонский

«МАХАНАИМ»
культурно-религиозный центр
для евреев из России



Иерусалим - Москва 5755(1995)


В работе использованы следующие книги и статьи:
Проф. Д.Бергер. Евреи и иудеохристианство; Б.Хаскелевич. Переводы Библии, Диспут Нахманида; Д.Прагер, Й.Телушкин. Восемь вопросов об иудаизме; А.Барац. Проблема свободы воли у ангелов.
Мы выражаем благодарность их авторам,
а также д-ру Э. Плоткину за помощь в редактировании книги.




МАХАНАИМ - Культурно-религиозный центр для евреев из России
ул. Лунц 2, Иерусалим
тел. (02)256-006, (02)354-670
факс (02)257-117
Главный редактор: П. Полонский
Редакционный совет: М. Китросская, Л. Китросский,
3. Дашевский, И. Дашевская, Б. Бен-Йосеф
Набор: Л. Кеммель
Редакторы: Е. Константиновская, И. Левина.
Корректура: А. Шамис
Верстка: Б. Перель

Издание подготовлено ТОО "Дельта-Рамис", 129281 г.Москва, ул. летчика Бабушкина, д.5.
ЛР № 063031 от   28/09-1993г.
Подписано в печать 22.09.95г. Формат 60 х 88/16. Печать офсетная объем 5 п.л. Тираж 25 000 экз. Заказ 491
Отпечатано в АООТ "Оригинал",
101898, Москва, Центр, Хохловский пер., 7.
 
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„Judenmission, in welchem Gewand auch immer sie daherkommt, lehnen wir ab, ohne Wenn und Aber, aus exegetisch-theologischen Gründen eben so wie aus historischen und moralischen. Der Versuch von Heiden(christen), das Volk Gottes zu missionieren, ist ein aberwitziges Unterfangen, das in den kanonischen Schriften der Kirche keinerlei Rechtfertigung hat. Das Judentum ist keine defizitäre Religion; es ist dies heute ebenso wenig, wie es dies je war. Jüdisches Selbstverständnis lebt von der gottgeschenkten Heilsgewissheit, ›dass ganz Israel an der zukünftigen Welt Anteil hat‹ (Mischna, Traktat Sanhedrin, Kapitel 10). Nur menschliche Hybris kann diese Heilsgewissheit bestreiten. [...] Juden und Christen sind je auf ihre Weise zu Zeugen des Einen Gottes ›in unserer Welt berufen‹. Wenn Christen dieses Zeugnis mit den Psalmen der hebräischen Bibel ablegen, rezitieren sie keine ›getauften Psalmen‹, sondern stimmen ein in das Gotteslob Israels, in das Bekenntnis zu dem Einen Gott.“

Tübinger Theologieprofessoren Bernd Janowski, Hermann Lichtenberger und Stefan Schreiner
 
Agadat Bereschit c. 31

"Stumpfsinnig sind die, welche die Unwahrheit sprechen, indem sie sagen, Gott habe einen Sohn und lasse ihn töten. Wenn Gott es nicht mit ansehen konnte, dass Abraham seinen Sohn opferte ... hätte er seinen eigenen Sohn töten lassen, ohne die ganze Welt zu zerstören und sie zum Chaos zu machen? Darauf bezieht sich das Wort Salomos von dem "Einen ohne Zweiten, der keinen Sohn und keinen Bruder hat" (Kohelet 4,8).
 
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