ЕВРЕИ И ХРИСТИАНСТВО - НЕСОВМЕСТИМОСТЬ ДВУХ ПОДХОД

ЕВРЕИ
И
ХРИСТИАНСТВО

НЕСОВМЕСТИМОСТЬ ДВУХ ПОДХОДОВ К МИРУ

Составитель Пинхас Полонский

«МАХАНАИМ»
культурно-религиозный центр
для евреев из России



Иерусалим - Москва 5755(1995)


В работе использованы следующие книги и статьи:
Проф. Д.Бергер. Евреи и иудеохристианство; Б.Хаскелевич. Переводы Библии, Диспут Нахманида; Д.Прагер, Й.Телушкин. Восемь вопросов об иудаизме; А.Барац. Проблема свободы воли у ангелов.
Мы выражаем благодарность их авторам,
а также д-ру Э. Плоткину за помощь в редактировании книги.




МАХАНАИМ - Культурно-религиозный центр для евреев из России
ул. Лунц 2, Иерусалим
тел. (02)256-006, (02)354-670
факс (02)257-117
Главный редактор: П. Полонский
Редакционный совет: М. Китросская, Л. Китросский,
3. Дашевский, И. Дашевская, Б. Бен-Йосеф
Набор: Л. Кеммель
Редакторы: Е. Константиновская, И. Левина.
Корректура: А. Шамис
Верстка: Б. Перель

Издание подготовлено ТОО "Дельта-Рамис", 129281 г.Москва, ул. летчика Бабушкина, д.5.
ЛР № 063031 от   28/09-1993г.
Подписано в печать 22.09.95г. Формат 60 х 88/16. Печать офсетная объем 5 п.л. Тираж 25 000 экз. Заказ 491
Отпечатано в АООТ "Оригинал",
101898, Москва, Центр, Хохловский пер., 7.
 
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"Die EKD hat sich 2000 offiziell gegen die Mission von Juden ausgesprochen. Sie seien »Gottes Volk« und müssten damit nicht bekehrt werden, um an seinem »Heil« teilhaben zu können. Außerdem sei »jeder Versuch, jüdische Menschen zum Glauben an Jesus als Messias zu führen, von vornherein durch die Hypothek der im Laufe der zweitausendjährigen Kirchengeschichte aufgetretenen Judenfeindschaft unerträglich belastet«, besonders wegen des Holocausts."

Mission Gottesreich (Oda Lambrecht, Christian Baars)

 
Agadat Bereschit c. 31

"Stumpfsinnig sind die, welche die Unwahrheit sprechen, indem sie sagen, Gott habe einen Sohn und lasse ihn töten. Wenn Gott es nicht mit ansehen konnte, dass Abraham seinen Sohn opferte ... hätte er seinen eigenen Sohn töten lassen, ohne die ganze Welt zu zerstören und sie zum Chaos zu machen? Darauf bezieht sich das Wort Salomos von dem "Einen ohne Zweiten, der keinen Sohn und keinen Bruder hat" (Kohelet 4,8).
 
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