Kritik Kritik // Allgemein Allgemein // Fakten Fakten // Aktivitäten Aktivitäten // Neues Gebäude Neues Gebäude // Predigten Predigten // RSS RSS
 
 
 

О свободе слова, праве выбора и не только…

О свободе слова... Бейт-Хесед«Уважаемый г-н Гольдштейн!

В связи с расследованием по делу "Дискредитация Кирилла Свидерского" необходим Ваш допрос в качестве обвиняемого. На этом основании, просим Вас явиться для разговора в четверг 28.06.2007 в 08;00 утра по указанному выше адресу: комната 511.

С дружескими пожеланиями,  Брюссель
Главный криминальный комиссар»

Когда Михаил Гольдштейн из Дюссельдорфа позвонил в Лигу МАГЕН и сообщил, что его вызывают в полицию для предъявления обвинения в распространении порочащих господина Свидерского – пастора так называемой «мессианской общины Бейт-Хесед» сведений, мы удивились, но не сильно. Поскольку подобный опыт у нас имеется. Но об этом позже….


В первую очередь, автор вынужден заранее извиниться перед читателями за пространное цитирование опусов Кирилла Свидерского, но что поделать – не хочется мне быть очередным обвиняемым! А так придраться ему будет не к чему, благо Свидерский писать о себе, любимом, и о своих взглядах на все подряд не устает.

Как все начиналось, или откуда приходят «идеи - фикс»?

По воспоминаниям самого Свидерского, его религиозное образование началось с того, что в их доме в Москве остановилась семья миссионеров из Германии.

Дальнейшее – обычная история впечатлительного молодого еврея, не получившего традиционного еврейского воспитания, и пришедшего под влиянием миссионеров к вере в Иисуса. Потом, как он пишет: « Вдруг меня осенила любопытная мысль: ах, как бы было здорово, если бы прекрасные еврейские традиции сочетались с верой в Иешуа, и мой народ бы верил в своего мессию! С этого момента эта мысль не покидала меня, а через какое-то время она превратилась в навязчивую идею».

Навязчивая идея – хотя в данном случае ее правильнее бы было назвать навязанной – явление достаточное распространенное, специалистам хорошо известное и трудно поддающееся лечению. В Иерусалиме, например, построена специальная клиника для людей с так называемым «Иерусалимским синдромом», которые, приехав в Святой Город, вполне искренне поверили, что каждый из них является мессией. Что касается Свидерского, то навязчивая идея, овладевшая им, отнюдь не нова. На протяжении последних двух тысяч лет она - в той или иной форме - приходила в головы самых разных людей: крестоносцев, инквизиторов, полковых священников русской армии, в ряды которой в начале XIX века были призваны тысячи еврейских детей – кантонистов (список примеров можно продолжить, но они и без того печально известны).


Как это выглядит в 21-м веке?

Конечно, времена изменились и Германия 21 века – это не Германия времен Лютера или крестовых походов. Навязывать другим собственные навязчивые идеи силой запрещено законом демократического государства. Следовательно, остается только один путь - тоже уже не новый, изобретенный в середине прошлого века в США: вместо прямого и честного предложения евреям принять христианство (подход, в целом не оправдавший себя за двадцать веков), предложить то же самое христианство, но в «еврейских одеждах». И вот на пасторов одевают кипу и талит, молитвенные служения с поклонением Иисусу (которого теперь следует называть исключительно по-еврейски – Иешуа) переносят на субботу (простите – Шаббат), места собраний «новых христиан» называют «синагогами» и снабжают звучными именами на иврите, приобретают реквизит - шофары, подсвечники, бокалы для кидуша, и даже настоящие свитки Торы, читать которые, правда, не умеют, но это и не важно. Знакомьтесь – перед вами «мессианский иудаизм». Не беда, что ни одно из существующих в иудаизме течений не признает его в качестве направления еврейской религии. Не беда, что честные священники из самых разных христианских конфессий осуждают подобный метод, как обман (запрещенный, как должно быть известно г-ну Свидерскому, и ТАНАХом, и Новым Заветом). По мнению творцов и идеологов «мессианского иудаизма», цель оправдывает средства. В данном случае лозунг Лойолы, хоть он и принадлежал к католицизму, являющемуся по выражению некоторых «мессианских иудеев» «мертвой религией», пришелся кстати.

Ложь – грех, свобода – благо? Или все относительно?

На словах г-н Свидерский осуждает ложь. В статье, названной «Имя врага: дьявол» он так и пишет: «Мы с вами живём в эпоху сплошной лжи. Куда ни посмотришь, всюду ложь. В том числе, и даже в первую очередь, в средствах массовой информации. Желая определённым образом сформировать общественное мнение, средства массовой информации, которые всегда находятся на службе, если не прямо, то косвенно, у политической кухни, разработали целую систему подачи информации. Например, неприятные факты можно сильно исказить, можно их чуть-чуть приукрасить, можно их вообще не упоминать, либо подать их в таком контексте, что их сущность совершенно меняется и т. д. …. Мы настолько свыклись с ложью, что уже даже не замечаем ее в себе »

На словах же он осуждает Советскую власть, лишившую евреев на протяжении 70 лет своего существования (а это три поколения!) возможности получения знаний о своей религии. «Мы с вами приехали сюда из государства, где ложь была возведена в ранг не только государственной политики, но и, прежде всего, государственной идеологии. Нам постоянно внушали, что мы живём в самой лучшей стране мира. Наверное, именно поэтому мы здесь, в Германии».

На деле же ложью и другими упомянутыми им приемами манипуляции фактами он - сознательно или несознательно – широко пользуется, а за Советскую власть должен молиться три раза на дню. Кабы не власть Советов и навязанный ею государственный атеизм, не было бы у его коллег возможности обманывать евреев из бывшего СССР, продавая им христианство под видом иудаизма.

Газетная статья – не место для религиозного диспута. Подробный разбор аргументов миссионеров автор готов провести в другом месте и в другом формате. Здесь же ограничусь констатацией того факта, что догматы вероучения г-на Свидерского, опубликованные на сайте его организации, позволяют однозначно определить это вероучение, как христианское. И весь внешний еврейский антураж – не более чем маскировка для проталкивания старого товара несведущим покупателям. Торговые аналогии здесь более чем уместны. На рынке идей действуют те же законы, что и на рынке произведений искусства, или драгоценностей: шедевр несут знатокам, способным оценить его по достоинству. А если «продавец» всеми силами избегает дискуссий с экспертами (в данном случае – раввинами), стремится найти «покупателя», заведомо не разбирающегося в религиозных вопросах, не позволяя ему при этом обратиться к специалистам, то одно это должно насторожить критически мыслящего потребителя – уж не с подделкой ли мы имеем дело? Или когда речь идет о продвижении собственных идей, то и «непримиримые борцы за правду» прибегают к старому как мир принципу «не обманешь - не продашь». Подобную же политику двойных стандартов мы замечаем у Свидерского и его коллег в вопросах свободы слова.

Она, судя по их действиям, вроде бы и существует, но как-то сильно хромает на одну ногу, чем-то напоминая свободу слова из советских конституций. Помните, ту «свободу слова по-советски», которая допускалась исключительно «в соответствии с интересами трудящихся и в целях укрепления социалистического строя».

А если не в соответствии и не в целях, тогда - в Сибирь! Времена нынче не те, да и Германия – не Советский Союз. Но почему-то г-н Свидерский предпочитает не замечать разницы. Иначе как объяснить случившееся с Михаилом Гольдштейном, который, приехав шесть лет назад в Германию, пришел в мессианскую общину, руководимую пастором Свидерским, по обычному рекламному объявлению в общежитии. Столкнувшись там с агрессивной евангелизацией, Михаил позволил себе задавать «неудобные» вопросы и, к ужасу руководителей общины, даже начал делиться своими сомнениями с другими. Тут-то, по его собственным словам, на него и «наехали». Причем, «наехали» в лучших советских традициях: запретили его знакомым общаться с ним и отвечать на его письма, закрыли доступ на мессианские сайты в Интернете, и даже потребовали запретить Михаилу высказываться об общине «Бейт-Хесед» в Живом Журнале (ЖЖ). Не успокоившись на этом, пожаловались на него в «милицию» (извините, в полицию, но уж очень сильные ассоциации с советской властью возникли!)

Такой подход является типичным для «коллег по цеху» г-на Свидерского. Когда в 2002 году «Евреи за Иисуса» проводили евангелизационную кампанию в Днепропетровске, местная еврейская община обратилась в Лигу МАГЕН за помощью. Мы организовали – в полном соответствии с законами Украины – разъяснительную контр-кампанию. Руководители еврейской общины выступали по телевидению, на пресс-конференциях, а молодые ребята из еврейских организаций города раздавали на улицах листовки, критикующие «Евреев за Иисуса». Раздавали, между прочим, стоя рядом с последними, которые распространяли свои материалы. Поскольку, в представлении миссионеров, свобода слова имеет право на существование исключительно в интересах «укрепления социалистического строя», (то есть, простите, евангелизации, - но опять ассоциации замучили), в ответ полетели обвинения в наш адрес в подавлении этой самой свободы. Законно избранных или назначенных руководителей уважаемых во всем мире еврейских организаций миссионеры назвали «кучкой самозваных еврейских лидеров, сеющих ненависть и нетерпимость». Прямо как в советском кино, где «наши» - разведчики, а «ихние» - шпионы.

Мы уверенны, что германская полиция не поддастся на провокацию миссионеров, которые пытаются использовать ее как дубину против инакомыслящих. Так что лично за Михаила Гольдштейна опасений не возникает. Жалеть надо не его, а те сотни или тысячи евреев из СНГ, которые приехали в Германию и по каким-то причинам попали в руки Свидерского и иже с ним. Тяжело, наверное, бывшим советским людям слушаться руководителей, которые заявляют (цитируем): «Когда дело касается взаимоотношений верующего с Богом, выбора быть не должно!» Или «Человек не должен иметь выбора, потому что всякий раз, когда он его делает, он ошибается». Господа евреи, неужели за этим ехали?

В традиционном иудаизме не существует понятия «запрещенный вопрос». Не оттого ли лидеры миссионеров настойчиво стараются оградить свою паству от любых контактов с синагогой и раввинами? Лига МАГЕН готова в любое удобное время прислать в Германию своего представителя для проведения разъяснительной работы в еврейских общинах. Вопросы – любые – приветствуются! Мы надеемся, что, несмотря на запрет своих «пасторов», члены так называемых «мессианских» общин тоже найдут возможность посетить наши мероприятия. Вот тогда у людей появится возможность выбора. Выбора осознанного, информированного, выбора по-настоящему свободного! И, как показывают, последние две тысячи лет нашей истории, такой выбор – при отсутствии внешнего давления - делается в пользу веры предков. 


Президент Лиги МАГЕН
Раввин, профессор Александр Лакшин
 
+.png



Zu Jewish-Dating.de - Der kostenlosen, jüdischen Kontakt- und Singlebörse wechseln!

Judenmission
Glaubensgeneration
Juden für Jesus
Beit Hesed / Beit Sar Shalom
Judenmission heute
Missionare und Gemeinden
Judenmission Allgemein
Judenmission in Israel
Judenmission in Israel - Hautnah!
Evangeliumskirche Glaubensgeneration in Mission Gottesreich "Eine umfassende Übersicht über die Evangelikale Szene in Deutschland. Uneingeschränkt empfehlenswert!"
Р. Иеуда Арье да Модена (1571-1648), "Маген y-Xерев"

Если мы говорим о том, был ли Иисус Мессией, то прежде необходимо разобраться с терминами "царь" и "мессия", столь мало применимыми к жизни, которую он прожил, и к смерти, которой умер. (...) Начнем со всеобщей практики называть Избавителя "Мессия"; христиане, в свою очередь, называют его греческим словом "христос", что в переводе означает "помазанник" (на иврите - "мошиах"). А теперь проверим, можно ли сказать подобное об Иисусе. Все знают, что помазанию подлежали цари и священники. И хотя этот термин употребляется иногда в качестве метафоры, в данном случае нет сомнения, что речь идет о реальном помазанном царе из рода Давида, который будет править над Израилем и над народами, и чье царство будет могущественным. Однако когда и над кем правил Иисус, и кем и когда он был помазан?
 

Image
Diese Seite zu Mister Wong hinzufügen

"Von protestantischer Seite wurden in den folgenden Jahrzehnten noch eine Reihe von Dokumenten verabschiedet, die sich unter verschiedenen Aspekten mit dem Judentum und Israel beschäftigen: vom Ökumenischen Rat der Kirchen, vom Lutherischen Weltbund und der Niederländisch-Reformierten Kirche.44 Das nächste wesentliche westdeutsche Dokument scheint, nach Einberufung der Studienkommission «Kirche und Judentum» (erst) 1967, die von dieser erarbeitete ausführliche Studie «Christen und Juden» des Rates der EKD aus dem Jahre 1975 zu sein. Jetzt will man die Begegnung mit dem jüdischen Glauben zum besseren Verständnis des eigenen: ein Novum. Aber bis dahin war es ein weiter Weg, und von einem befriedigenden Verhältnis kann selbst heute erst in Ansätzen die Rede sein."

Christen gegen Juden, Gerhard Czermak

 
Agadat Bereschit c. 31

"Stumpfsinnig sind die, welche die Unwahrheit sprechen, indem sie sagen, Gott habe einen Sohn und lasse ihn töten. Wenn Gott es nicht mit ansehen konnte, dass Abraham seinen Sohn opferte ... hätte er seinen eigenen Sohn töten lassen, ohne die ganze Welt zu zerstören und sie zum Chaos zu machen? Darauf bezieht sich das Wort Salomos von dem "Einen ohne Zweiten, der keinen Sohn und keinen Bruder hat" (Kohelet 4,8).
 

Wir wehren uns gegen Judenmission

 

     
Juden & Jesus
                  
                                        
Antizionismus


Zionismus

Aktuell arrow Aktuell arrow Judenmission arrow Beit Hesed / Beit Sar Shalom arrow О свободе слова, праве выбора и не только…
© Mrz 2017 Maschiach.de // Roman Gorbachov // Blog // Umsetzung // Datenschutzerklärung // Impressum