Kritik Kritik // Allgemein Allgemein // Fakten Fakten // Aktivitäten Aktivitäten // Neues Gebäude Neues Gebäude // Predigten Predigten // RSS RSS
 
 
 

О свободе слова, праве выбора и не только…

О свободе слова... Бейт-Хесед«Уважаемый г-н Гольдштейн!

В связи с расследованием по делу "Дискредитация Кирилла Свидерского" необходим Ваш допрос в качестве обвиняемого. На этом основании, просим Вас явиться для разговора в четверг 28.06.2007 в 08;00 утра по указанному выше адресу: комната 511.

С дружескими пожеланиями,  Брюссель
Главный криминальный комиссар»

Когда Михаил Гольдштейн из Дюссельдорфа позвонил в Лигу МАГЕН и сообщил, что его вызывают в полицию для предъявления обвинения в распространении порочащих господина Свидерского – пастора так называемой «мессианской общины Бейт-Хесед» сведений, мы удивились, но не сильно. Поскольку подобный опыт у нас имеется. Но об этом позже….


В первую очередь, автор вынужден заранее извиниться перед читателями за пространное цитирование опусов Кирилла Свидерского, но что поделать – не хочется мне быть очередным обвиняемым! А так придраться ему будет не к чему, благо Свидерский писать о себе, любимом, и о своих взглядах на все подряд не устает.

Как все начиналось, или откуда приходят «идеи - фикс»?

По воспоминаниям самого Свидерского, его религиозное образование началось с того, что в их доме в Москве остановилась семья миссионеров из Германии.

Дальнейшее – обычная история впечатлительного молодого еврея, не получившего традиционного еврейского воспитания, и пришедшего под влиянием миссионеров к вере в Иисуса. Потом, как он пишет: « Вдруг меня осенила любопытная мысль: ах, как бы было здорово, если бы прекрасные еврейские традиции сочетались с верой в Иешуа, и мой народ бы верил в своего мессию! С этого момента эта мысль не покидала меня, а через какое-то время она превратилась в навязчивую идею».

Навязчивая идея – хотя в данном случае ее правильнее бы было назвать навязанной – явление достаточное распространенное, специалистам хорошо известное и трудно поддающееся лечению. В Иерусалиме, например, построена специальная клиника для людей с так называемым «Иерусалимским синдромом», которые, приехав в Святой Город, вполне искренне поверили, что каждый из них является мессией. Что касается Свидерского, то навязчивая идея, овладевшая им, отнюдь не нова. На протяжении последних двух тысяч лет она - в той или иной форме - приходила в головы самых разных людей: крестоносцев, инквизиторов, полковых священников русской армии, в ряды которой в начале XIX века были призваны тысячи еврейских детей – кантонистов (список примеров можно продолжить, но они и без того печально известны).


Как это выглядит в 21-м веке?

Конечно, времена изменились и Германия 21 века – это не Германия времен Лютера или крестовых походов. Навязывать другим собственные навязчивые идеи силой запрещено законом демократического государства. Следовательно, остается только один путь - тоже уже не новый, изобретенный в середине прошлого века в США: вместо прямого и честного предложения евреям принять христианство (подход, в целом не оправдавший себя за двадцать веков), предложить то же самое христианство, но в «еврейских одеждах». И вот на пасторов одевают кипу и талит, молитвенные служения с поклонением Иисусу (которого теперь следует называть исключительно по-еврейски – Иешуа) переносят на субботу (простите – Шаббат), места собраний «новых христиан» называют «синагогами» и снабжают звучными именами на иврите, приобретают реквизит - шофары, подсвечники, бокалы для кидуша, и даже настоящие свитки Торы, читать которые, правда, не умеют, но это и не важно. Знакомьтесь – перед вами «мессианский иудаизм». Не беда, что ни одно из существующих в иудаизме течений не признает его в качестве направления еврейской религии. Не беда, что честные священники из самых разных христианских конфессий осуждают подобный метод, как обман (запрещенный, как должно быть известно г-ну Свидерскому, и ТАНАХом, и Новым Заветом). По мнению творцов и идеологов «мессианского иудаизма», цель оправдывает средства. В данном случае лозунг Лойолы, хоть он и принадлежал к католицизму, являющемуся по выражению некоторых «мессианских иудеев» «мертвой религией», пришелся кстати.

Ложь – грех, свобода – благо? Или все относительно?

На словах г-н Свидерский осуждает ложь. В статье, названной «Имя врага: дьявол» он так и пишет: «Мы с вами живём в эпоху сплошной лжи. Куда ни посмотришь, всюду ложь. В том числе, и даже в первую очередь, в средствах массовой информации. Желая определённым образом сформировать общественное мнение, средства массовой информации, которые всегда находятся на службе, если не прямо, то косвенно, у политической кухни, разработали целую систему подачи информации. Например, неприятные факты можно сильно исказить, можно их чуть-чуть приукрасить, можно их вообще не упоминать, либо подать их в таком контексте, что их сущность совершенно меняется и т. д. …. Мы настолько свыклись с ложью, что уже даже не замечаем ее в себе »

На словах же он осуждает Советскую власть, лишившую евреев на протяжении 70 лет своего существования (а это три поколения!) возможности получения знаний о своей религии. «Мы с вами приехали сюда из государства, где ложь была возведена в ранг не только государственной политики, но и, прежде всего, государственной идеологии. Нам постоянно внушали, что мы живём в самой лучшей стране мира. Наверное, именно поэтому мы здесь, в Германии».

На деле же ложью и другими упомянутыми им приемами манипуляции фактами он - сознательно или несознательно – широко пользуется, а за Советскую власть должен молиться три раза на дню. Кабы не власть Советов и навязанный ею государственный атеизм, не было бы у его коллег возможности обманывать евреев из бывшего СССР, продавая им христианство под видом иудаизма.

Газетная статья – не место для религиозного диспута. Подробный разбор аргументов миссионеров автор готов провести в другом месте и в другом формате. Здесь же ограничусь констатацией того факта, что догматы вероучения г-на Свидерского, опубликованные на сайте его организации, позволяют однозначно определить это вероучение, как христианское. И весь внешний еврейский антураж – не более чем маскировка для проталкивания старого товара несведущим покупателям. Торговые аналогии здесь более чем уместны. На рынке идей действуют те же законы, что и на рынке произведений искусства, или драгоценностей: шедевр несут знатокам, способным оценить его по достоинству. А если «продавец» всеми силами избегает дискуссий с экспертами (в данном случае – раввинами), стремится найти «покупателя», заведомо не разбирающегося в религиозных вопросах, не позволяя ему при этом обратиться к специалистам, то одно это должно насторожить критически мыслящего потребителя – уж не с подделкой ли мы имеем дело? Или когда речь идет о продвижении собственных идей, то и «непримиримые борцы за правду» прибегают к старому как мир принципу «не обманешь - не продашь». Подобную же политику двойных стандартов мы замечаем у Свидерского и его коллег в вопросах свободы слова.

Она, судя по их действиям, вроде бы и существует, но как-то сильно хромает на одну ногу, чем-то напоминая свободу слова из советских конституций. Помните, ту «свободу слова по-советски», которая допускалась исключительно «в соответствии с интересами трудящихся и в целях укрепления социалистического строя».

А если не в соответствии и не в целях, тогда - в Сибирь! Времена нынче не те, да и Германия – не Советский Союз. Но почему-то г-н Свидерский предпочитает не замечать разницы. Иначе как объяснить случившееся с Михаилом Гольдштейном, который, приехав шесть лет назад в Германию, пришел в мессианскую общину, руководимую пастором Свидерским, по обычному рекламному объявлению в общежитии. Столкнувшись там с агрессивной евангелизацией, Михаил позволил себе задавать «неудобные» вопросы и, к ужасу руководителей общины, даже начал делиться своими сомнениями с другими. Тут-то, по его собственным словам, на него и «наехали». Причем, «наехали» в лучших советских традициях: запретили его знакомым общаться с ним и отвечать на его письма, закрыли доступ на мессианские сайты в Интернете, и даже потребовали запретить Михаилу высказываться об общине «Бейт-Хесед» в Живом Журнале (ЖЖ). Не успокоившись на этом, пожаловались на него в «милицию» (извините, в полицию, но уж очень сильные ассоциации с советской властью возникли!)

Такой подход является типичным для «коллег по цеху» г-на Свидерского. Когда в 2002 году «Евреи за Иисуса» проводили евангелизационную кампанию в Днепропетровске, местная еврейская община обратилась в Лигу МАГЕН за помощью. Мы организовали – в полном соответствии с законами Украины – разъяснительную контр-кампанию. Руководители еврейской общины выступали по телевидению, на пресс-конференциях, а молодые ребята из еврейских организаций города раздавали на улицах листовки, критикующие «Евреев за Иисуса». Раздавали, между прочим, стоя рядом с последними, которые распространяли свои материалы. Поскольку, в представлении миссионеров, свобода слова имеет право на существование исключительно в интересах «укрепления социалистического строя», (то есть, простите, евангелизации, - но опять ассоциации замучили), в ответ полетели обвинения в наш адрес в подавлении этой самой свободы. Законно избранных или назначенных руководителей уважаемых во всем мире еврейских организаций миссионеры назвали «кучкой самозваных еврейских лидеров, сеющих ненависть и нетерпимость». Прямо как в советском кино, где «наши» - разведчики, а «ихние» - шпионы.

Мы уверенны, что германская полиция не поддастся на провокацию миссионеров, которые пытаются использовать ее как дубину против инакомыслящих. Так что лично за Михаила Гольдштейна опасений не возникает. Жалеть надо не его, а те сотни или тысячи евреев из СНГ, которые приехали в Германию и по каким-то причинам попали в руки Свидерского и иже с ним. Тяжело, наверное, бывшим советским людям слушаться руководителей, которые заявляют (цитируем): «Когда дело касается взаимоотношений верующего с Богом, выбора быть не должно!» Или «Человек не должен иметь выбора, потому что всякий раз, когда он его делает, он ошибается». Господа евреи, неужели за этим ехали?

В традиционном иудаизме не существует понятия «запрещенный вопрос». Не оттого ли лидеры миссионеров настойчиво стараются оградить свою паству от любых контактов с синагогой и раввинами? Лига МАГЕН готова в любое удобное время прислать в Германию своего представителя для проведения разъяснительной работы в еврейских общинах. Вопросы – любые – приветствуются! Мы надеемся, что, несмотря на запрет своих «пасторов», члены так называемых «мессианских» общин тоже найдут возможность посетить наши мероприятия. Вот тогда у людей появится возможность выбора. Выбора осознанного, информированного, выбора по-настоящему свободного! И, как показывают, последние две тысячи лет нашей истории, такой выбор – при отсутствии внешнего давления - делается в пользу веры предков. 


Президент Лиги МАГЕН
Раввин, профессор Александр Лакшин
 
+.png



Zu Jewish-Dating.de - Der kostenlosen, jüdischen Kontakt- und Singlebörse wechseln!

Judenmission
Glaubensgeneration
Juden für Jesus
Beit Hesed / Beit Sar Shalom
Judenmission heute
Missionare und Gemeinden
Judenmission Allgemein
Judenmission in Israel
Judenmission in Israel - Hautnah!
Evangeliumskirche Glaubensgeneration in Mission Gottesreich "Eine umfassende Übersicht über die Evangelikale Szene in Deutschland. Uneingeschränkt empfehlenswert!"
Соломон ибн Верга, "Шевет Иегуда" (начало 16-го века)

Наша вера, и вера каждого еврея состоит в том, что если найдется человек, который соберет всех изгнанников Израиля, отстроит Храм, и которому все народы мира единодушно признают во имя Бога, то такого человека мы признаем нашим Мессией. И все стихи Писания, которые, как кажется, говорят иное, должно толковать в соответствии с названным принципом.
 

Image
Diese Seite zu Mister Wong hinzufügen

"Christinnen und Christen bleiben wie das Judentum auf den Selbsterweis des kommenden Retters vom Zion angewiesen. Von daher haben sie dem Judentum nichts voraus. Darum können sie im Vergleich mit sich selbst Jüdinnen und Juden nicht als defizitär bestimmen. Sie bilden zusammen mit Jüdinnen und Juden eine Solidargemeinschaft der Wartenden, in der sie im missionarischen Zeugnis vor der Welt der Völker und im wechselseitigen Zeugnis voreinander dem Gott Israels die Ehre geben. Darum hat die Rheinische Landessynode 1996 den Grundartikel der Kirchenordnung so erweitert: „Mit Israel hofft sie auf einen neuen Himmel und eine neue Erde.“ "

[...]

"...die Frage, ob Juden, die sich zu Christus bekehren, zugleich Juden bleiben können, zunächst von der Kirche negativ beantwortet, bevor diese Antwort auch von jüdischer Seite bestätigt wurde. Der Kirchenvater Ignatius von Antiochia (+ 110) brachte dies pointiert zum Ausdruck: "Es ist völlig unangebracht, Jesus Christus im Munde zu führen und (weiterhin) jüdisch zu leben; denn das Christentum ist nicht etwa zum Glauben an das Judentum gekommen, sondern das Judentum (zum Glauben) an das Christentum" (Brief an die Magnesier 10,3)."

Evangelischer Kirchenverband Köln und Region, Die "Absage an Begriff und Sache christlicher Judenmission"

 

 
Der griechische Satiriker Lukian (Lucian) von Samosata (120-ca.180 n. Chr.) schrieb um das Jahr 170 De morte Peregrini, 11 "Übrigens verehrten diese Leute den bekannten Magus, der in Palästina deswegen gekreuzigt wurde, weil er diese neuen Mysterien in die Welt eingeführt hatte... Denn diese armen Leute haben sich in den Kopf gesetzt, dass sie mit Leib und Seele unsterblich werden, und in alle Ewigkeit leben würden: daher kommt es dann, dass sie den Tod verachten und viele von ihnen ihm sogar freiwillig in die Hände laufen. Überdies hat ihnen ihr erster Gesetzgeber beigebracht, dass sie untereinander alle Brüder würden, sobald sie den großen Schritt getan hätten, die griechischen Götter zu verleugnen, und ihre Knie vor jenem gekreuzigten Sophisten zu beugen, und nach seinen Gesetzen zu leben."
 

Wir wehren uns gegen Judenmission

 

     
Juden & Jesus
                  
                                        
Antizionismus


Zionismus

Aktuell arrow Aktuell arrow Judenmission arrow Beit Hesed / Beit Sar Shalom arrow О свободе слова, праве выбора и не только…
© Mrz 2017 Maschiach.de // Roman Gorbachov // Blog // Umsetzung // Datenschutzerklärung // Impressum