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Avinu Malkenu
Yom Kippur

Avinu Malkenu wird zu Rosch haSchanah, den 10 Bußtagen und zu Jom Kippur gesprochen. Hier wiedergegeben ist eine Fassung für Jom Kippur.

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Alejnu
Das Schabbatgebet
Siddur Sefat Emet: S. 65; Siddur Schma Kolenu 428-430;

A-LEI-NU L'SCHA-BEJ-ACH LA-A-DON HA-KOL LA-TEIT G'DU-LA L'YO-TSER BEREISCHIT
SCHE-LO A-SA-NU K'GO-JEO HA-A-RA-TZOT V'LO SA-MA-NU K'MISCHPECHOT
HA-A-DA-MA SCHE-LO SAM CHEL-KEI-NU KA-HEM V'GO-RA-LEI-NU
K'CHOLL HA-MO-NAM.
VA’A NACH-NU KO-R'IM
U-MISCH-TA-CHA-VIM U-MODIM
LIF-NEI MELECH, MALACHEI HA-MELACHIM
HA-KA-DOSCH BARUCH HU.
SCHE-HU NO-TEH SCHAMA-JIM VEJO-SEJD ARETS,
UMOSCHAV JIKARO BASCHA-MAJIM MIMAAL,
USCHCHINAT U-ZO B'GAO HEI MEROMIM.
HU ELOHEINU, EIN OD.
E-MET MALKEINU, E-FES ZULATO, KAKATUV BETORATO:
VEJA-DA'TA HA-JOM, VAHASCHEIVOTA EL LEVAVEJCHA,
KI ADONAJ HU HAELOHIM, BASCHAMAJIM MIMAAL,
VE AL HAARETS MITACHAT, EIJN OD.


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Ejn Kelohejnu
Das Schabbatgebet
אֵין כֵּאלֹהֵיֽנוּ,
אֵין כַּאדוֹנֵיֽנוּ,
אֵין כְּמַלְכֵּנֽוּ,
אֵין כְּמוֹשִׁיעֵנֽוּ.
מִי כֵאלֹהֵיֽנוּ,
מִי כַאדוֹנֵיֽנוּ,
מִי כְמַלְכֵּנֽוּ,
מִי כְמוֹשִׁיעֵנֽוּ.
נוֹדֶה לֵאלֹהֵיֽנוּ,
נוֹדֶה לַאדוֹנֵיֽנוּ,
נוֹדֶה למַלְכֵּנֽוּ,
נוֹדֶה לְמוֹשִׁיעֵנֽוּ.
בָּרוּךְ אֱלֹהֵיֽנוּ,
בָּרוּךְ אֲדוֹנֵיֽנוּ,
בָּרוּךְ מַלְכֵּנֽוּ,
בָּרוּךְ מוֹשִׁיעֵנֽוּ.
אַתָּה הוּא אֱלֹהֵיֽנוּ,
אַתָּה הוּא אֲדוֹנֵיֽנוּ,
אַתָּה הוּא מַלְכֵּנֽוּ,
אַתָּה הוּא מוֹשִׁיעֵנֽוּ.
EIN KELOHENU ,
EIN KADONENU,
EIN KEMALKENU,
EIN KEMOSCHI`ENU.
MI KELOHENU ,
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Mussaf
Das Schabbatgebet
Die Gemeinde bleibt für das Mussaf-Gebet stehen. Es folgt das
Achtzehnbittengebet. Jeder Beter macht drei Schritte zurück und drei vor. Er
bleibt, mit den Füßen zusammen, an einer Stelle stehen und spricht leise das
Gebet.

Das Schmoneh Essre in den deutschen Standard-Siddurim: Sidur Sefat Emet S.126-132; Siddur Schma Kolenu S.406-421;

Im Seder haTefilot ist es nicht vorhanden
Nachdem jeder leise für sich das Achtzehnbittengebet gesprochen hat,
wiederholt es der Vorbeter laut. Bei dieser Wiederholung schaltet er die
KEDUSCHAH ein:
Vorbeter: NAARIZECHA VENAKEDISCHECHA KESOD SICHA SAREFEJ
KODESCH,HAMKEDISCHIM SIMECH BA`KODESCH,KAKATUV AL JAD NEVIJECHA,VE
KARA ZEH EL ZEH VE AMAR:
Alle: KADOSCH KADOSCH KADOSCH ADONAI ZEBAOT,MELO KOL HA AREZ KEVODO.
VORBETER: KEVODO MALEH OLAM,MESCHARETAJV SCHOALIM ZEH LAZEH,AJEH
MEKOM,
KEVODO,LEUMATAM BARUCH JOMERU:
Alle: BARUCH KEVOD ADONAI MIMKOMO.
VORBETER: MIMKOMO HU JIFEN BERACHAMIM,VE JACHON AM HAMEJACHADIM
SCHEMO,EREV VE VOKER BECHAL JOM TAMID,PAAMAJIM BEAHAVAH SCHEMA
OMERIM.
Alle: SCH`MA JISRAEL ADONAI ELOHENU ADONAI ECHAD
Vorbeter: HU ELOHENU ,HU AVINU,HU MALKENU,HU MOSCHIENU,VE HU
JASCHMIENU BE RACHAMAIV SCH`NIT,LE`JINI KLA CHAI,LEHIJOT LACHEM
LELOHIM,
Alle: ANI ADONAI ELOHEICHEM.
Vorbeter: UVEREI KDOSCHECHA KATUV LE`MOR. JIMLOCH ADONAI
LE`OLAM,ELOHAICH ZION,LE DOR VA DOR,HALELUJAH.
Vorbeter: LE DOR VA DOR NAGID GADLECHA ULENEZACH [...]
In vielen Gemeinden darf man sich setzen und singt von der Wiederholung
der Amidah folgendes:
JISMECHU BEMALCHUTECHA SCHOMERI SCHABAT VE KOREI ONEG,AM
MEKADESCHEI SCHVI`I.

Freuen werden sich mit deinem Reiche, die den Schabbat halten und ihn
eine Freude nennen ,das Volk das den Siebenten heiligt
Man steht auf für das KADDISCH.
Die Gemeinde setzt sich wieder.
KAU`H EL ADONAI [...] ELOHENU.
 
Einheben der Torah
Das Schabbatgebet
Mit ASCHREI wird der G-ttesdienst fortgesetzt. Siddur Sefat Emet: S. 124-125; Siddur Schma Kolenu 400-404;

ASCHREI JOSCHWEI [...] VA ED OLAM,HALELUJAH.
Der Vorbeter nimmt die Thora Rolle in seinen rechten Arm und singt:

יְהַלְלוּ אֶת שֵׁם ייְָ,
כִּי נִשְׂגָּב שְׁמוֹ לְבַדּוֹ

JEHALELU ET SCHEM ADONAI,
KI NISGAV SCHEMO LEVADO

Lass sie deinen Namen preisen,
denn erhaben ist dein Name allein
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Der Aufruf zur Torah
Das Schabbatgebet
Der Aufruf zur Torah

Vor der Lesung spricht der Aufgerufene folgende Brachah:
בָּרְכוּ אֶת ייְָ הַמְּבוֹרָךְ:
BARECHU ET ADONAJ HAMEVORACH!
Lobt den Ewigen, den Hochgelobten
בָּרוּךְ ייְָ הַמְּבוֹרָךְ לְעוֹלָם וָעֶד:
BARUCH ADONAJ HAMEVORACH LE’OLAM WA’ED.
Gelobt sei der Ewige, der Hochgelobte für immer und ewig.
בָּרוּךְ אַתָּה ייְָ אֱלֹהֵיֽנוּ מֶלֶֽךְ הָעוֹלָם, אֶשֶׁר בָּחַֽר בָּנֽוּ מִכָּל
הָעַמִים וְנָתַֽן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ: בָּרוּךְ אַתָּה ייְָ, נוֹתֵן הַתּוֹרָה:
BARUCH ATAH ADONAJ ELOHEJNU MELECH HAOLAM, ASCHER BACHAR BANU
MI’KOL HA’AMIM WE’NATAN LANU ET TORATO. BARUCH ATAH ADONAJ NOTEN
HA TORAH.
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Die Thoralesung
Das Schabbatgebet
Die Torahlesung Krijat haTorah

Siddur Sefat Emet: S. 118-120; Siddur Schma Kolenu 378-390

Die Gemeinde bleibt stehen, denn es folgt das Ausheben der Thora! Man bleibt solange stehen, bis die Thora-Rolle auf der Bimah (demVorlesepult) liegt.

אֵין כָּמֽוֹךָ בָאֱלֹהִים,
ייְָ,
וְאֵין כְּמַעֲשֶׂיֽךָ.
מַלְכוּתְךָ מַלְכוּת כָּל עֹלָמִים,
וּמֶמְשַׁלְתְּךָ בְּכָל דֹּר וָדֹר.
EIN KAMOCHA BAELOHIM
ADONAI,
VE`EIN KEMASICHA
MALCHUTECHA MALCHUT KOL OLAMIM,
UMEMSCHALTECHA BECHAL DOR VA DOR.

Niemand ist dir unter den Mächtigen gleich,
Herr,
und nichts gleicht deinen Werken.
Dein Reich ist ein Reich aller Ewigkeiten und deine Herrschaft in jedem
Geschlecht.
ייְָ מֶלֶֽךְ,
ייְָ מָלָךְ,
ייְָ יִמְלךְֹ לְעֹלָם וָעֶד.
ייְָ עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן
ייְָ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם.
ADONAI MELECH,
ADONAI MALACH,
ADONAI JIMLOCH LE´OLAM VA`ED.
ADONAI OZ L`AMO JITEN,
ADONAI JIVARECH ET AMO BE`SCHALOM.
Der Ewige ist König,
der Ewige war König,
der Ewige wird immer König sein.
Der Ewige gibt Kraft seinem Volke,
der Ewige segnet sein Volk mit Frieden.
Av Harachamim hitivah bireonecha et Zion,tibeneh Chomot jeruschalajim.Ki
Vecha levad Batachnu,melech el ram ve nisa,Adon Olamim. Vater des
Erbarmens,tue Gutes an Zion,wiedererbaue die Mauern Jeruschalajims.
In dich allein vertrauen wir,geheiligter G-tt,Herr aller Welten.
Der Schrein, in welchem sich die Thora-Rollen befinden wird geöffnet und die
Gemeinde singt:
וַיְהִי בִּנְסֽוֹעַ הָאָרֹן וַיֹּֽאמֶר משֶׁה,
קוּמָה | ייְָ, וְיָפֻצֽוּ אֹיְבֶיֽךָ,
וְיָנֻסֽוּ מְשַׂנְאֶיֽךָ מִפָּנֶיֽךָ:
כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה ,
וּדְבַר ייְָ מִירוּשָלָיִֽם:
בָּרוּךְ שֶׁנָּתַן תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בִּקְדֻשָּׁתוֹ:
VE JEHIJ BINSOA HA ARON VE`JOMER MOSCHE,
KUMAH ADONAI VE JAFUZU OJEVECHA
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Die Amidah
Das Schabbatgebet
Die Amidah

Es folgt das Achtzehnbittengebet. Jeder Beter macht drei Schritte zurück und drei vor. Er bleibt, mit den Füßen zusammen, an einer Stelle stehen und spricht leise das Gebet.

Das Schmoneh Essre in den deutschen Standard-Siddurim: Sidur Sefat Emet S.113-118; Siddur Schma Kolenu S.352-365; Seder haTefilot S. 92-100

Nachdem jeder leise für sich das Achtzehnbittengebet gesprochen
hat,wiederholt es der Vorbeter laut. Bei dieser Wiederholung schaltet er die
Keduschah ein:

VORBETER: NEKADESCH ET SCHIMECHA BAOLAM,KASCHEM SCHEMAKEDISCHIM OTO
BISCHMI MAROM KA KATUV AL JAD NEVIJECHA ,VE KARA ZEH EL ZEH VEAMAR.
ALLE: KADOSCH KADOSCH KADOSCH ADONAI ZEBAOT,MELO KOL HA AREZ
KEVODO.
Vorbeter: AZ BEKOL RA`ASCH GADOL ADIR VE`CHAZAK MASCHMIJIM
KOL,MITNASIM LEUMAT SERAFIM, LEUMATAM BARUCH JOMERU:
Alle: BARUCH KEVOD ADONAI MIMKOMO.
VORBETER: MIMKOMECHA MALKENU TOFIJA, VE TIMELOCHA ALENU,KI
MECHAKIM ANACHNU LACH MATAI TIMELOCH BE`ZION,BEKAROV
BEJAMEINU,LE´OLAM VA`ED TISCHKON.
TITGADAL VE TITKADASCH BETOCH JERUSCHALAJIM IJRECHA, LE´DOR VA DOR U
LE NEZACH NEZACHIM. VE EINENU TIRENENAH MALCHUTECHA,KADAVAR
HA`AMUR BESIREI UZECHA,AL JIDEI DAVID MOSCHIACH ZIDEKAH.
Alle: JIMLOCH ADONAI LE`OLAM,ELOHAICH ZION,LE DOR VA DOR,HALELUJAH.
Vorbeter: LE DOR VA DOR NAGID GADLECHA ULENEZACH [...]
Man darf sich wieder setzen, bis der Vorbeter die Keduschah beendet hat.
Bei dem anschließenden Kaddisch steht die Gemeinde wieder auf.
JITGADAL VEJITKADASCH SCH`MEI RABAH.(Gemeinde: AMEN)
B´ALLMA DI V`RA CHIR`USEI V`JAMLICH
MALCHUSEI,B`CHJEICHON,UV`JOMEICHON,UV`CHJEI DECHOL BEIT JISROEL
,BA`AGAL U`VIZMAN KARIV,V`IMRU : AMEIN.
(Gemeinde: AMEIN. JE`HEI SCH`MEI RABA M`VORACH L`ALLAM U`L`ALLMEI
ALLMAJA)
J`HEI SCH`MEI RABA M`VORACH,L`ALLAM,U`L`ALLMEI ALLMAJA.
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Das Schma Jisrael
Das Schabbatgebet
Das Schma Jisrael

Siddur Sefat Emet: S. 109-113; Siddur Schma Kolenu 344-350 Es folgt das Bekenntnis an den Einzigen, G-tt ,den Schöpfer: Zunächst derVorbeter dann wiederholt die Gemeinde den Vers:


SCH´MA JISRAEL /ADONAI ELOHENU/ADONAI ECHAD

שְׁמַע  יִשְׂרָאֵל, ייְָ  אֱלֹהֵינוּ, ייְָ  אֶחָדֽ

(leise:) BARUCH SCHEM KEVOD MALCHUTO LEOLAM VA´ED

בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד.

Höre Israel,der Ewige ,unser G-tt,der Ewige ist einzig !

(leise:) Gelobt sei der Name der Herrlichkeit seines Reiches immer und ewig !
Die folgenden Abschnitte betet jeder leise für sich.

VEAHAVTA ET ADONAI ELOHEJCHAH, BECHOL LEVAVEJCHAH, UVECHOL NEFSCHEJCHA, UVECHOL ME'ODEJCHA. VE'HAJU HADEVARIM HA'ELEJ ASCHER ANOCHI MEZAVCHAH HAJOM, AL LEVAVEJCHAH. VE SCHINANTAM LEVANEJCHAH , VE DIBARTA BAM BESCHIWTEJCHAH, BEVEJTEJCHAH U'VLECHTEJCHAH BA'DRECH, USCHKACHBECHAH UVKUMEJCHAH.UKSCHARTAM LE'OT AL JADEJCHAH VE'HAJU LE'TOTAFOT BEJN EJNEJCHAH. UCHTAVTAM AL MEZUZOT BEJTEJCHAH UVISCHAREJCHAH. VEHAJA IM SCHAMOA TISCHMEU EL MIZVOTAI, ASCHER ANOCHI MEZAVEH ETCHEM HAJOM, LEAHAVAH ET ADONAI ELOHEJCHEM ULEAVDO BECHOL LEVAVEJCHEM, UVECHOL NEFSCHECHEM. VENATATI METAR ARZEJCHEM BE'ITO JOREJ UMALKOSCH VEASFATA DEGANEJCHAH VETIROSCHEJCHAH VEJIZHAREJCHAH. VENATATAI ESEV BESADJCHAH LIVHEMTEJCHAH VEACHALTA
VESAVA'ET. HISCHAMRU LACHEM, PEN JIFTEH LEVAVEJCHEM VESARTEM VAAVADETEM ELOHIM ACHARIM, VE HISCHTACHAVITEM, LAHEM. VE CHARA AF ADONAJ BACHEM, VE AZAR ET HASCHAMAJIM, VE LO HIHIJE MATAR, VE HA ADAMAH LO TITEN ET JIEVULA VA AVADTEM MEHERA ME'AL HA'ARETZ HA
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