Евреи-крестоносцы: зачеркни лишнее

Выбор наших героев совершенно случаен. Впрочем, рубрика так и задумывалась — мы хотим поближе узнать тех, с кем рядом живём. Вот и сегодняшняя героиня на первый взгляд ничем особым не приметна, кроме, пожалуй, весёлого нрава. Привлекла же она моё внимание тем, что прошла через знакомство со многими мессианскими сектами в округе. А получилось это так.


Родилась Зоя в смешанной семье: папа — еврей, мама — русская. Обычная советская история и ситуация, вносящая раскол в сознание детей. А как может быть иначе на стыке двух разных традиций, менталитетов, мировоззрений? Поясню примером. В 6 лет Зоя испытала шок. Какая-то бабка-соседка просветила её насчёт того, кто такие евреи и как правильно с ними поступали фашисты. И когда Зоя под впечатлением этой информации невинно спросила у своей бабушки-христианки, кто, мол, такие эти страшные евреи, то получила ошеломляющий ответ: «Так твой папа — еврей».
Для неё перевернулся мир, который до тех пор был таким уютным. Её папа — самый пло- хой человек на свете! Значит, и она тоже? С этим смешанным чувством стыда и страха она и росла. Наверное, у Куприна прочитала, что у евреев чёрные волосы и зелёные глаза. Она не хотела иметь этих еврейских примет. Насчёт цветовой гаммы девочка ошибалась, а насчёт того, что плохо в этом мире быть евреем — нет. В общем, Зоя считает, что смешанные браки — плохо, дети, рождённые в них, не могут себя идентифицировать. Иногда до конца жизни.

Вот она — полжизни прожила, а до сих пор толком не может разобраться, кто же она. Вроде, наполовину еврейка, но одна бабушка-христианка её крестила. И этот эпизод, считает Зоя, обязывает её примкнуть к православию. Да хоть считай она по-другому, ортодоксальные евреи своей её всё равно не признают. Вот если бы наоборот — папа — пусть чукча, пусть араб, лишь бы мама была еврейкой, — тогда другое дело!

Замуж Зоя вышла за нееврея — задачи перед собой найти еврея она не ставила. А и поставь, так откуда взяться им в их местности? В лётном училище, где преподавал отец, евреев отроду не было: не принимали их туда (за несколькими исключениями), даже захоти те стать асами советского неба.
Два слова о религии. Она выросла неверующим человеком. Более того, атеизм в советском вузе изучала. Наверное, хорошую отметку имела. Но вот уехала с мужем-военнослужащим в Польшу и познакомилась там с верующими католиками. Она увидела в них то, что отсутствовало у массы её сограждан, — нравственный стержень. Это были какие-то особенные люди. Зоя открыла для себя новый мир. Оказалось, что самое ценное на свете — человеческая жизнь. Нет, она, конечно, эту заезженную истину знала, но, во-первых, сама заезженность была результатом конфронтации официальной советской морали с практикой её применения, не ставящей человеческую жизнь ни во что. И вообще, как-то ярко католики жили на фоне этого вечного постулата. Она увидела, как бережно они относятся друг к другу, да и ко всем остальным людям. Их досуг был духовно насыщенней, чего не скажешь о родных офицерских пьянках. Эти люди стали ей глубоко симпатичны. И в один прекрасный момент она вдруг почувствовала, что Б-г есть. Жизнь начала приобретать новый смысл.

Потом они уехали в Иркутск, и время от времени она ходила там в церковь: свечку поставит, о жизни задумается. Не так уж часто бывала там, но сама жизнь в христианском окружении этому способствовала. Сотрудница, бывало, скажет: «Завтра Пасха, в церкви надо куличи святить. А вы, Зоя Рувимовна, тоже идёте?» Шла, искала себя, наверное.

Вот её свекровь совершенно другим человеком была: орден Ленина, не считая разных других наград разрядом помельче, в праздники её грудь украшал, а всё равно антисоветчицей была мощной — ненавидела систему обмана и взяточничества. Имела нравственный стержень без церковных подпорок. Она и перед смертью, глядя уже косматой в глаза, говорила: «Вот, на краю стою, а всё равно не верю ни в чёрта, ни в Б-га!» Так и ушла, настаивая на своём неверии до последнего. А куда ушла? В рай? В ад? В никуда?

Зоя считала себя большой грешницей и полагала, что шансов на спасение души, а вернее, на приобретение того самого стержня, у неё окончательно нет. Но нашлись (не)добрые люди, которые внушали ей: «Ты не поняла: каждый может покаяться, и всё будет хорошо. Жертва за твои грехи уже была отдана господом нашим Иисусом Христом. Покайся, и ты станешь новой личностью, которая не будет больше грешить!» Зоя понимала химерность этого постулата — ведь каждый сам должен нести ответственность за свои поступки. И, кроме того, раскаяние, покаяние — это слова: их легко произносить, потом опять грешить и опять каяться. Всё было как-то неуклюже. И тут она познакомилась с Доном.

Дон был американским баптистским миссионером. Он стал приходить к ним в дом, и она увидела в нём совершенно чистого человека. Он был деликатен, честен, искренен и глубоко порядочен. Самое интересное, что все пытались убедить её прийти в церковь, Дон же никогда на этом не настаивал, на тему религии не разговаривал. Может, был убеждён, что евреев, даже половинчатых, вовлекать нельзя. Он очень уважительно относился к еврейскому народу, придумавшему религию, ставшую для его религии материнской. Он был всегда готов прийти на помощь и многократно это подтверждал делом. Зоя таких людей никогда раньше не встречала. Она стала думать, что именно таким был Христос. Дон олицетворял собой идеального человека. И случая убедиться в обратном у неё не было.

А жизнь шла своим перестроечным чередом. Сын и дочь уехали по молодёжным программам в Израиль, там и остались. Зоя с мужем оказалась в наших краях. Она, как и все, прошла курсы немецкого языка, но, увы, его уровень не мог позволить ей устроиться даже на простую работу, не то что по её библиотечной специальности. А мужлётчик, кстати, вскоре освоил новую для себя профессию и работает уже несколько лет, кажется, зубным техником. Зое же надо было всё-таки заполнить вакуум в душе, она ещё не завершила поиски своего нравственного «я». И где его искать, если не в христианстве?

В немецкую церковь наши не ходят, православной под боком нет. Этим и пользуются находчивые люди из «русских», открывшие различные сектантские организации и ставшие новоявленными пасторами. Многие из них специализируются на евреях. Добрые люди подсказали Зое адрес, и она стала завсегдатаем миссионерской организации с еврейским названием в Дюссельдорфе. То есть вывеска еврейская, а сущность — антисемитская.
А какой она ещё может быть, если её идейные наставники ставят целью приведение евреев в христианство, то есть их исчезновение как народа, давшего миру идею Б-га и возможность связи с ним напрямую, без посредников. Такая деятельность осуждается, кстати, всеми христианскими церквями, не говоря уже об иудаизме. Об этом уже столько писано-переписано! Вот и наша газета постоянно публикует материалы о методах деятельности организаций, вбивших себе в голову, что Иисус вернётся на землю, когда все евреи примут его.

Дают американские миссионеры на обработку иудеев, в первую очередь «русских», десятки миллионов долларов. Да и местные сердобольные христиане, умиляющиеся евреям, ставшим на «правильный путь», тоже подают. Короче, действуют эти организации активно, а судя по тому, что несколько десятков евреев всётаки дали себя ввести в заблуждение, то свой хлеб с маслом их руководители едят не совсем даром. Среди попавшихся на миссионерский крючок была и Зоя — хоть какая, но еврейка!
Она стала ездить на их мероприятия. А чего плохого, как и многие другие, думала она: песни еврейские поют, библию изучают, праздники отмечают, наконец-то она сможет слиться с народом, который так почитал Дон и к которому она принадлежит наполовину. Но вскоре духовный лидер этого безнравственного движения уговорил её поехать на так называемую конференцию. Вот там-то она и прозрела: увидела только склоки, нечис- топлотность и неинтеллигентность отцов-руководителей. Где, спрашивала она себя, пропагандируемая идея всеобщей любви? Где рекламируемая правдивость? Почему они так рьяно выступают против официальной церкви? Как можно одному из руководителей вещать о спасении души, а параллельно искать адвоката, который помог бы спастись от уголовного преследования? Зоя увидела только грязь и фальшь. Она перестала туда ездить. А отступничество — ей это с самого начала объяснили — единственный смертный грех. Интересная, о многом говорящая деталь, кстати.
Она посчитала всю эту грязь случайностью и стала посещать организацию такого же толка в Мюльхайме.

З десь всё поначалу выглядело пристойно. Немецкая пара в гости приходит, радуется — не нарадуется на иудеохристианскую паству. На гитаре играют. Обнимают и целуют каждого. Особенно того, кто покаялся. А потом оказалось всё то же: ложь и махинации.

Система, как в советской парторганизации. Такие же пропагандистские приёмы, только молятся при этом. Нет нравственности и здесь, поняла она.
А значит, нет здесь и Б-га, которого она ищет. О каком Б-ге может идти речь, если общественные деньги тратятся только на привлечение новых душ? Наплевать, что это пос- ледние центы какой-то наивной вдовы! Во что верить, если скрываются доходы, а тот, кто честно работает, вызывает насмешки? Если из кассы лоббируются коммерческие интересы друзей и знакомых? Если разрушаются семьи, потому что, с одной стороны здесь говорят: «Да убоится жена мужа своего!» А с другой — мужа, не исповедующего их религию, ни во что ставить не надо.

Успешные люди сюда не ходят. Здесь паству ищут, как правило, по больницам — того, кто тяжело болен, легче убедить, что вера именно этой секты поможет излечиться. За соломинку человек хватается. Сектанты научились чувствовать человеческую слабинку, на ней и играют. К сильному не подойдут, ищут слабых, ущербных, немощных. Тётку какую-то несчастную обработают. Мать-одиночку найдут, которая взвыла от неуправляемых детей. Зоя ушла и отсюда.

Познакомилась с русскоговорящими баптистами. Здесь вообще темнота дремучая — книг не читают, телевизор не смотрят, детей бьют, учителей проклинают. Мрак! Нет, с неё хватит! Она уже не верит, что есть нравственные религиозные люди. Она уже не понимает, почему Дон был таким? Исключение? Получается, что его чистота возникла не благодаря, а вопреки религии.

То же, с чем она столкнулась, не имеет ничего общего с нравственным трудом. И вообще с нравственностью. И вообще с трудом. Они не только себя, но и своих прихожан не сильно обременяют моралью: согрешил — покаялся, согрешил — покаялся. Никаких духовных усилий! Всерьёз их интересует только численность паствы — под это получают деньги. Они заняли уютное место под солнцем. Кем они были до приезда в Германию? Неучами и неудачниками! А теперь они владеют душами людей. Они получили власть над ними. И материально, кстати, преуспевают. Там был токарем, здесь стал пастором. Там был строителем, здесь стал руководителем «церкви». Там был никем, здесь... нет, здесь они тоже никто. Придёт время, и это увидят те немногие, кто не устоял перед их харизмой, читай: наглостью.

А Зое очень неуютно. В чехарде псевдоцерквей и псевдосинагог она не нашла ни себя, ни Б-га. Я пригласил её на наши мероприятия, она слышать об этом не хочет — не верит, что может быть чистым место, где говорят о нравственности. Я ей не обещал, что она встретит у нас Донов, наоборот, у нас самые обычные и разные люди. Иудаизм — это очень реальный взгляд на мир, он не идеализирует людей. Он пытается сделать их лучше, и это ему удаётся. Но без волюнтаризма и (само)обмана. Без фальшивых междометий: «Ах, спасибо, сестра, за то, что ты меня покритиковала!» Но зато с постоянным трудом в постижении еврейских нравственных ориентиров и маленькими победами над самим собой. Это трудная и бесконечная дорога. Но она единственно возможная для совестливого человека. Приходите, Зоя Рувимовна, мы будем одолевать её вместе!


Лев ШВАРЦМАН

P.S. Скромность героини и этические соображения редколлегии вызвали решение на сей раз фотографии не публиковать.

 
+.png



Zu Jewish-Dating.de - Der kostenlosen, jüdischen Kontakt- und Singlebörse wechseln!

Еврейский ответ
Догмы
Пророчества
Евреи за Иисуса
Мудрецы о Ешу
Судьбы
Evangeliumskirche Glaubensgeneration in Mission Gottesreich "Eine umfassende Übersicht über die Evangelikale Szene in Deutschland. Uneingeschränkt empfehlenswert!"

Image
Diese Seite zu Mister Wong hinzufügen

Wir wehren uns gegen Judenmission

 

     
Juden & Jesus
                  
                                        
Antizionismus


Zionismus

Aktuell arrow Aktuell arrow Judentum arrow Еврейский ответ arrow Евреи-крестоносцы: зачеркни лишнее
© Mai 2018 Maschiach.de // Roman Gorbachov // Blog // Umsetzung // Datenschutzerklärung // Impressum