О ЕВРЕИмени И О СЕБЕ

На сей раз я постучал в двери нашей либеральной общины. Мой собеседник - председатель правления Лев Шварцман.

- Расскажите о себе. Чем занимались до приезда в Германию?
- Мне довелось заниматься в жизни очень многим. Начинал я трудовую деятельность токарем, после окончания института работал воспитателем в интернате, потом был художественным руководителем Дворца культуры, а когда уволили оттуда за разногласия с властью, пришлось работать в советском снабжении. Кто знает, что это такое, тот понимает, какую прекрасную школу жизни пришлось пройти: изъездил весь Союз, научился давать взятки, выбивать дефицитные материалы...


Параллельно я готовил из студентов пединститута руководителей школьных кружков сатиры и юмора, проводил вечера и мероприятия на клубных сценах и в кинотеатрах. Заочно окончил ещё один вуз - институт искусств. Довелось работать директором театра зверей, быть руководителем предприятия по организации досуга, рекламного агентства. Ещё я издавал газету. Это простое перечисление, а за ним - подготовка команд и ведение бесчисленного числа игр КВН; организация разнообразных шоу и конкурсов красоты (среди которых было и сценическое соревнование еврейских красавиц всей Молдовы); подготовка памятных международных мероприятий, например, посвящённых 90-летию Кишинёвского погрома; проведение нескольких успешных политических избирательных кампаний - да всего не перечислить. Скажу только, что чем бы я ни занимался, мне всегда было это интересно. Смею утверждать, что интересно было и моим зрителям, слушателям и читателям.

- А как Вы пришли в еврейское движение?
- Меня попросили помочь поставить еврейский спектакль. Потом подготовить праздник Рош-а-Шана, и, чтобы хоть что-то рассказать зрителям (сам-то я ничего об этом не знал), мне приходилось расспрашивать стариков о традициях. На базе участников театра мы создали Общество еврейской культуры и начали бороться с советской властью за его регистрацию. Шёл 1989 год, партаппарат был ещё силён, но мы победили. Мы попытались создать, и это у нас получилось, островок справедливости. То есть того, ради чего и был придуман иудаизм. Островок без взяток, обмана, нечестности. И началась нескончаемая общественная еврейская работа: курсы иврита, уход за стариками, воскресная школа, коллективные бармицвы и бат-мицвы, еврейские праздники, самодеятельность, опять КВНы, но уже еврейские, ну и многое другое. Я тогда мало что знал об еврействе, всему приходилось учиться на ходу.

Потом меня пригласили на первый семинар, который проводился в Израиле с еврейскими активистами из СССР. Он назывался «Сержанты религии», и поначалу я, как человек нерелигиозный, отказывался ехать, считая, что не имею на это права. Но израильтяне меня убедили: большого худа, мол, не произойдёт, а с иудаизмом познакомиться не мешает. Этот семинар перевернул всю мою жизнь: там в основном преподавали советские еврейские диссиденты, не стану ради экономии места называть имён, хотя среди них были очень известные, скажу только, что один из них сделал в советской зоне сам себе обрезание, а другой не выходил из карцера, потому что отказывался снимать даже на перекличке кипу. Они так преподавали, что нам, участникам семинара, открылся совершенно новый мир, мир самого реалистичного мировоззрения -иудаизма.

По возвращении я стал делиться полученными знаниями с другими - в статьях и лекциях. При этом постоянно путём чтения расширял собственные познания. Меня избрали председателем правления, и в этом качестве удалось сделать, кажется, немало: мы вернули тысячи евреев к их корням.

- Это был либеральный иудаизм?
- Вообще-то нет. Мы существовали в рамках ортодоксального иудаизма. Но очень многое приходилось изобретать, нащупывать в полной темноте незнания. И когда мне спустя годы впервые попалась брошюра о прогрессивном иудаизме, я увидел, что тот еврейский велосипед, который мы изобрели, оказал ся либеральным. Эта ветвь иудаизма более точно отвечает требованиям нашего времени, она более гибка. А именно это и требуется сегодня. Потому что ортодоксальная твердолобость привела к тому, что большое количество евреев и евреек обратились к разным миссионерским евангелическим организациям типа «Евреи за Христа», «Поколение веры» и т. п. Многие ортодоксальные общины своей (без)деятельностью толкают прихожан прямо в руки ловцам еврейских душ. Мы с этим будем бороться всем своим существованием.

- Что конкретно Вы собираетесь против этого предпринимать?
- Во-первых, просвещать евреев - они должны знать, что иудаизм являет я одним из самых продуманных мировоззрений, выстраданным сотнями по олений наших мудрецов, он наиболее полно отвечает человеческой природе. Он вне времени. Иудаизм представляет собой самую реальную философию. Мы уважаем другие религии, другие взгляды и чужой выбор, в частности христианство, но для нас они неприемлемы. Просвещать тех, кто стал или становится на путь смешения несмешиваемого мы будем и личными беседами, и лекциями, и статьями - короче, всеми доступными нам методами.

Во-вторых, мы будем расширять палитру проводимых нами мероприятий -мы хотим, чтобы нашим соплеменникам было у нас интересно. На наших шабба-тах, праздниках, занятиях различных кружков и коллективов, на экскурсиях. Мы рады всем, способным вдохнуть жизнь в любое полезное и интересное дело. Ведь многие местные евреи «ушли» в христианство, так как нашли там возможность самовыражения. Традиционная община, к сожалению, отказала им в этом. И это не просто промахи, такая «работа» ортодоксальных общин, сделавших всё, чтобы оттолкнуть «русских» евреев от ствола иудаизма, - просто преступна.

- Вы сказали «соплеменникам», а людям других национальностей вход на ваши мероприятия закрыт?
- Отнюдь. Мы рады всем, вне зависимости от национальности, конфессии, родного языка, веры в Бога или отсутствия её... Более того, наша община открыта для членства любого человека - Клуб друзей постоянно пополняется.
Сюда может вступить любой, считающий себя другом евреев. А как евреи относятся к своим друзьям, хорошо известно. Никакой дискриминации в нашей общине не существует. При вступлении в Клуб мы говорим, что для его членов есть ограничения только в некоторых религиозных обрядах, мероприятиях, направленных на тех людей, которые имеют право на репатриацию в Израиль. Ну и избирательным правом могут пользоваться только члены общины. При этом члены Клуба друзей могут избираться во все органы.

- Не могу не отметить, что многие так называемые евреи по отцу рассчитывают, что в либеральном движении они будут признаны как евреи. Оказывается, несправедливость продолжается.
- К сожалению, это так. Я прекрасно понимаю, что это несправедливо. Нацистские палачи уничтожали евреев по обеим линиям происхождения. В Советском Союзе еврейство одного из родителей становилось каиновой печатью. Помните анекдот, в котором учительница говорит: «Завтра в школу приезжает арабская делегация, Гринштейн, Шапиро и Иванов по матери могут остаться дома». А то, что сегодняшние ортодоксы «дискриминируют» еврейских отцов, по меньшей мере неразумно. Понятно, что происхождение в древние времена можно было проследить только по матери (именно по этой причине в книге рекордов Гиннесса нет номинации «Самый старый отец», хотя «Самая старая мать» есть). Но сегодня, когда определить отцовство генным тестом не представляет никакой сложности, такой подход явно устарел. К сожалению, Всемирный совет либеральных раввинов придерживается пока ортодоксальной точки зрения. Перефразируя Ленина,
можно сказать, что жить в еврейском мире и быть от него свободным не удаётся даже им. Мы же, понятное дело, не можем существовать вне какой-либо структуры, поэтому приходится придерживаться этого формата. Напомню только, что в качестве компенсации прогрессивный иудаизм предлагает облегчённый переход в еврейство для этой категории соплеменников. Тем, кто хочет воспользоваться таким путём, нужно прийти на консультацию, и мы всё решим к общему удовольствию.

- Вы рассказали вначале о прошлой жизни. А чем вы занимались здесь, в Германии? Расскажите о Вашей семье.
- Во-первых, с прошлой жизнью я не расстался - в моём родном городе продолжает работать рекламное агентство и издаваться газета, соучредителем которых я являюсь. Газета - одна из лучших в Молдове, ей я отдавал все эти годы много сил и времени. Достаточно сказать, что мои отпуска до сих пор я проводил на родине. В мае, кстати, будет первый, когда я поеду на запад, а не на восток. Первый за те 130 месяцев, которые я живу в Германии.

- ..?
- Понимаете, если я скажу, что приехал 11 лет назад, мой немецкий собеседник подумает: «Как давно приехал, а так плохо ещё говорит по-немецки». А если я выдам этот же срок в месяцах, то он наверняка подумает: «Смотри, совсем недавно приехал, а как уже хорошо говорит!» Не могу не упомянуть, что однажды, ответив на вопрос, сколько живу в Германии, в месяцах, я услышал после некоторого размышления от собеседницы, кстати, врача: «Ach so, man muss durch 24 teilen...»
Так вот, после курсов немецкого языка я год был, как и все, «социальщи-ком». При этом написал книжонку весёлых историй, а в свободное от писания время бегал за руководителями ортодоксальной общины с просьбой, чтобы они «позволили» мне совершенно бескорыстно что-то делать для наших евреев. Не допросился. Тогда я с единомышленниками создал немецко-русско-еврейский Центр, в котором мы понемногу отмечали еврейские праздники, проводили интересные встречи, создали детскую школу эстетического развития.

Ровно 9 лет назад мне предложили должность социального работника на курсах немецкого языка, где меня знали как человека, организовывающего мероприятия и пытавшегося писать статьи в немецкие газеты. Эти годы работы мне многое дали в плане контакта с немецкими переселенцами и еврейскими эмигрантами. Не говоря уже о том, что профессионально мне полагалось многое знать о немецкой жизни. Последний год я там же занимаюсь организацией интеграционных курсов.

У меня жена, дочь и три внука. Первые два приехали сюда младенцами, третий родился 3 года назад. Самая старший в семье - жена - поёт в нашем хоре, самый младший - посещает наш «Родничок». Принимают участие в еврейской общинной жизни и остальные члены моей семьи.

- Скажите, а зачем Вам всё это нужно?
- Вы задали вопрос, который я сам себе безуспешно задаю много лет. Поверьте мне: я столько сделал для своих соплеменников на родине, что ни о каком долге перед своим народом уже не может быть речи. Достаточно сказать, что, будучи депутатом горсовета от еврейской организации, я 4 (!) года не уезжал в Германию, имея в кармане разрешение на это - ждал истечения депутатского срока, так как считал, что не имею права подвести тех, кто меня послал представлять еврейство. Хотя почти все они сами уехали. Не могу сказать, что эта, подчёркиваю, общественная работа не прибавила мне седин и болячек.

Не знаю... Я всегда был занятым человеком, а с созданием общины у меня не осталось ни секунды свободного времени. Я не очень давно прочитал, что рабочая неделя канцлера состоит из 100 часов. У меня она примерно 110. Не знаю, зачем мне это надо. Наверное, я не могу иначе. Как тот мальчик, который заткнул пальцем дырку в плотине и не может отойти, а никто не хочет его сменить. А он за это взялся и будет стоять, пока будет дырка.

Палец в дыру еврейской плотины сунул не только я - у нас в общине толковая и честная команда организаторов. С такими людьми радостно делать такое важное и ответственное дело.
Мы в одной из наших листовок писали: «Обновление. Кто если не я? Когда, если не сейчас?» Хочется, чтобы, как можно больше людей задали себе этот вопрос и начали жить еврейской жизнью. А мы всё сделаем, чтобы она была интересной.

- Благодарю Вас за ответы на мои вопросы. Надеюсь, что эти два часа, отнятые от Вашей работы, не совсем для вас потеряны. Считайте, что по работаете на этой неделе только 108 часов.
- Да нет, теперь придётся работать 112. Вам тоже спасибо!
 
 
                                                                                 Михаил ГЛАУБЕРЗОН

 
-.png   +.png

Main Menu
Aktuell
Wissen
Web
Kontakt
Evangeliumskirche Glaubensgeneration in Mission Gottesreich "Eine umfassende Übersicht über die Evangelikale Szene in Deutschland. Uneingeschränkt empfehlenswert!"

Image

Wir wehren uns gegen Judenmission

 

     
Juden & Jesus
                  
                                        
Antizionismus


Zionismus


© Oktober 2017 Maschiach.de // Roman Gorbachov // Blog // Umsetzung // Datenschutzerklärung // Impressum